[分享] 白話金剛經選讀及佛法基礎(五)

看板 Buddhism
作者 sutranet (佛經館)
時間 2024-10-21 08:04:34
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白話金剛經選讀及佛法基礎(五) **「須菩提!於意云何?須陀洹能作是念,我得須陀洹果不?」須菩提言:「不也。世尊 !何以故?須陀洹名為入流,而無所入;不入色、聲、香、味、觸、法。是名須陀洹。」 白話   須菩提,你認為如何? 須陀洹會有這種念頭:『我已經得到須陀洹的階位了』嗎? 」   須菩提說:「佛陀,不會的。 為什麼? 須陀洹的意思是初入(聖人的)行列。 而 (他已經)沒有初入行列(的想法),不涉入色、聲、香、味、觸、法,才叫做須陀洹。」 **「須菩提!於意云何?斯陀含能作是念,我得斯陀含果不?」須菩提言:「不也。世尊 !何以故?斯陀含名一往來,而實無往來,是名斯陀含。」 白話   「須菩提,你認為如何? 斯陀含會有這種念頭:『我已經得到斯陀含的階位了』嗎 ?」   須菩提說:「佛陀,不會的。 為什麼? 斯陀含的意思是(在天和人間)再往來一次 (編:就能得涅槃)。 而(他已經)沒有往來(的想法),才叫做斯陀含。」 **「須菩提,於意云何?阿那含能作是念,我得阿那含果不?」須菩提言:「不也。世尊 !何以故?阿那含名為不來,而實無不來,是故名阿那含。」 白話   「須菩提,你認為如何? 阿那含會有這種念頭:『我已經得到阿那含的階位了』嗎 ?」   須菩提說:「佛陀,不會的。 為什麼? 阿那含的意思是不必再來(人間),(編: 就能在天上得涅槃),而(他已經)沒有不必再來(的想法),才叫做阿那含。」 **「須菩提!於意云何?阿羅漢能作是念,我得阿羅漢道不?」須菩提言:「不也。世尊 !何以故?實無有法名阿羅漢。世尊!若阿羅漢作是念,我得阿羅漢道,即為著我、人、 眾生、壽者。世尊!佛說我得無諍三昧,人中最為第一,是第一離欲阿羅漢。世尊!我不 作是念:『我是離欲阿羅漢。』世尊!我若作是念,我得阿羅漢道,世尊則不說須菩提是 樂阿蘭那行者,以須菩提實無所行,而名須菩提是樂阿蘭那行。」 白話   「須菩提,你認為如何? 阿羅漢會有這種念頭:『我已經得到阿羅漢的階位了』嗎 ?」   須菩提說:「佛陀,不會的。 為什麼? 事實上並沒有一種事物(編:或方法)叫做 阿羅漢。 佛陀,如果阿羅漢有這種念頭:「我已經得到阿羅漢的階位了」,(那麼他)就 是還執著於「我、別人、眾生、生命」。   佛陀,您說我已經得到(編:隨順一切而與人與物)無爭的三昧,在眾人之中是最高的 階位,是最高而沒有欲望的阿羅漢。 佛陀,我不會有這種念頭:「我是沒有欲望的阿羅 漢」。 佛陀,我如果有這種念頭:「我已經得到阿羅漢的階位」,佛就不會說須菩提是 樂於在安靜的地方清淨修行的人。 因為須菩提實際上並沒有(清淨)修行,所以才說須菩 提樂於在安靜的地方清淨修行。」 思考 *如果使用這個思考的模式,那麼佛陀(覺悟者)會認為自己已經成佛(覺悟)了嗎?還是從 眾生角度來看才是覺悟者呢? 佛法基礎前行(五) *成功的秘訣 「天下無難事,只怕有心人。」想要在某件事上取得成功,就要有決心;不管遇到什麼挫 折、困難,依舊不輕易放棄。 培養自己的恆心和耐力,要持續一步一步朝目標前進,一點一滴的累積,終會有完成的一 天。不要想追求快速成功,要打好基礎、培養實力,這樣的成功才會穩固長久。 定好目標,相信自己一定能做到,保持對所設目標的熱情,不偷懶,不走捷徑,按部就班 ;總有一天會苦盡甘來,獲得成功。 *愛惜地球 保護環境 溫室效應造成的氣候異常,肯定是未來數十年地球所必須解決的問題。由於人類大量使用 化石燃料、砍伐熱帶雨林,而衍生出海平面上升、動物絕種、大量降雨、酷熱酷寒等問題 。 想要解決這些問題,要減少碳的排放量;砍伐森林、火力發電、汽車加油行駛、飼養牲畜 來食用等,都會製造大量二氧化碳,使溫室效應更加嚴重。 此外,海洋汙染、空氣污染、重金屬污染等,也破壞了人們及動植物賴以生存的環境。犧 牲一些生活上的不便,如:減少燃油交通工具、節省電力、減少使用塑膠製品等,才有可 能稍稍減緩地球暖化的速度。 *如何維持健康 要注意自己的飲食,很多疾病都是飲食不當所引起的。不要吃太飽,超出了身體所需。要 控制甜食的攝取,不要吃太多過度加工的食物。多吃蔬菜、水果,平均的攝取各種營養, 不要偏食。 適度的運動對健康有益,而且要持之以恆。快走、騎腳踏車、瑜伽都是很好的有氧運動。 作息要正常,該吃飯時就吃飯,該睡覺時就睡覺,不要熬夜。除了身體的保健,也要注意 心情的調整。常保持樂觀的心態,不要輕易的生氣。心情鬱悶時可以到戶外走走或找人傾 訴。不要讓生活一直處在忙碌的壓力之中,要懂得適當地給自己放鬆的時間。 (待續) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.223.79.66 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1729469076.A.D6F.html

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devil0915 真正覺悟的人,不會認為自己覺悟,因為若執著於此 10/21 11:34 1F
devil0915 ,即著我、人、眾生、壽者四相,等於還在迷,與凡 10/21 11:34 2F
devil0915 夫無異。所謂覺悟、不覺悟,其實只是為了區分眾生 10/21 11:34 3F
devil0915 與佛而創造出來的名相而已,簡單比喻,眾生是迷路 10/21 11:34 4F
devil0915 的佛,佛是不迷路的眾生,其實佛與眾生無二無別。 10/21 11:34 5F
eudamonia4u 南無阿彌陀佛 10/21 11:58 6F
sutranet @devil0915 其實我這麼說,只是從其中一個角度來 10/21 13:07 7F
sutranet 說,還有另一種說法:佛也可以說是覺悟者,眾生尚 10/21 13:07 8F
sutranet 未離苦得樂,而佛已經沒有煩惱,得大自在了,我看 10/21 13:07 9F
sutranet 到我自己還有無明造成的貪嗔癡時,就知道另一方面 10/21 13:07 10F
sutranet 來說,我其實也是眾生。^ _ ^ 10/21 13:07 11F
devil0915 隨喜 10/21 17:02 12F
kissung 南無阿彌陀佛 10/21 18:06 13F
sufferlove 南無阿彌陀佛 10/22 13:20 14F