Re: [分享] 地藏王本願經

下賤和尊貴的十種因果 宣化上人 同樣是人，為什麼有尊貴的人？又有下賤的人？是什麼原因他就尊貴了？什麼原因他就下 賤了？有五種道路，令人走到下賤這一種的果報：報上。 這五種的路： 第一種就是驕慢。談到這驕慢，對外面的人驕慢，這是一般人常有的；但這種的驕慢，是 對於自己的父母也驕慢，不恭敬父母。 第二種的因緣就是剛強。剛強，不敬師長，對師父不恭敬，沒有一種誠敬的心。就是師長 教化他，他也不聽，這是一種剛強眾生。 第三種因緣是放逸。放逸就是不守規矩，不守規矩還不算呢，而且還不恭敬三寶，這是第 三種因緣去做下賤人。下賤就是包括貧窮在裡頭，要是富有，就不會下賤，因為他貧窮， 所以就下賤了，因此常說貧窮下賤。 第四種是因為在前生歡喜偷東西。以偷東西做為他的生活：沒有錢了，他就去偷，或者偷 東西、偷人家錢財、偷人家珠寶，就把它賣了，賣了，就可以夠維持一個時期的生活，什 麼事情也不做，每天吃、喝、嫖、賭、抽。 吃，歡喜吃的東西；喝，歡喜喝酒；嫖，就是找女人去；賭，就是賭錢；抽，就是抽大煙 ，就是抽鴉片煙，中國人叫大煙。 偷了錢，他就不用做工，而這個錢用完了，再去偷，偷回來，就不用做什麼，就這樣以偷 盜來維持他的生活，這是第四個因素令他貧窮下賤。 第五個你說是什麼？第五個是負債，逃避不償還。負債，就是向人家借錢。做人啊一文錢 不落虛空的，不要說多，就是一文錢也不能落到虛空，不能沒有的。 錢是假的，可是你不能說，這是假的就隨便亂用。錢雖然是假的，但可要做真事，一點都 不可以馬虎的。 譬如說向人家借錢不還，你就逃到一邊去了，以為這是便宜事。這不是便宜事，你負債逃 避不償還，等來生也就貧窮下賤了。 因為你短人錢，不還人家，自己將來就會受貧窮下賤的果報。有以上這五種原因，就會作 下賤人。 「或奴或婢」：或者給人家做奴隸，或做婢使的人。「乃至諸不自由之人」：不自由，就 是你這個身體給人做奴隸，你自己不能隨便，不能想到什麼地方去，就到什麼地方；想做 什麼，就做什麼，你要聽主人的指揮。 「覺知宿業，要懺悔者」：那麼這種下賤的人，和不自由的人，和做奴婢的人，他要是自 己知道，一定是前生有很大的罪業，很重的罪業，所以現在要懺悔，或者拜「大悲懺」， 或者拜「淨土懺」，或者拜種種的懺，去懺悔自己種種的罪業。 我們為什麼拜大悲懺？拜大悲懺，也就是不知道自己前生有沒有罪業，所以要懺罪。「志 心瞻禮地藏菩薩形像」：用至誠懇切的心來瞻仰禮拜。 「乃至一七日中」：乃至一天至七天的時間，「念菩薩名」：念地藏王菩薩名號，「可滿 萬遍」：能念一萬遍。 「如是等人」：像上面所說這種人，「盡此報後」：這一生完了之後，在「千萬生中」， 「常生尊貴，更不經三惡道苦」：常常能生到尊貴之家，更不經過三惡道的苦。 貧賤有五種因緣，尊貴也有幾種的因緣。 第一要普遍做佈施，施惠普廣。惠是恩惠，對任何人都佈施，都有一種慈悲心，很普遍的 ，廣大的對一切人慈悲，這是第一種。 第二要恭敬父母師長。不能說父親生了我，我非常的仇恨他：「為什麼你要生我？真是混 帳！」 自己罵自己的父母。或者對自己的師父生一種心：你這個師父，讓我一點自由都沒有，什 麼都要聽你的話，這個太不公平了，對師父有種種不滿意。面對著師父又叩頭，又頂禮； 背著師父就亂講起來了，這叫不恭敬父母師長。 這是不生尊貴家的一個理由，你看厲害不厲害呢？你不要管我這個師父好不好，你不能講 的，你若一講就有罪過，將來你就不會生尊貴之家。 所以第二要恭敬父母師長。前面是不恭敬，這個就要恭敬，要恭敬父母，恭敬師長。 第三要恭敬禮拜三寶。前面是不恭敬三寶，不禮拜三寶；這就要恭敬三寶，要禮拜三寶， 和一切的長者。 第四種要忍辱，沒有瞋恚，還要柔和謙下。誰罵你一頓，你也要歡歡喜喜，一點都沒有煩 惱。有人罵你，你要忍耐；有人打你，更要忍辱，修忍辱行，沒有瞋恚，不發脾氣。 所以要得到好的果報，那都是不容易的。然後又要柔和謙下，對任何人都很和氣，很客氣 。 第五種是什麼？是博聞經律，多多聽經，多多聞法，多多學習戒律。有這五種的原因，所 以做尊貴人。 尊貴人既有錢，又有勢力。但並不是說有錢有勢，這就好了，這都是宿世修來的。要是完 全有這五種原因，那就更好；要是單有一種，也就不會生到貧窮下賤的家庭去。 所以為什麼有人就那麼好？那麼尊貴？這就是前生修來的，不是今生這麼簡單就得到這種 福報的。 這樣的人也不經歷三惡道──地獄、餓鬼、畜生苦，因為他有這五種原因，所以就可以直 接生到尊貴的家庭裡頭。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.82.226.241 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1650433348.A.38A.html