Re: [心得] KL:克里希那穆提:「憤怒」
※ 引述《pizzafan (植物佛 第1代 開山怪)》之銘言:
: 克里希那穆提:「憤怒」 https://youtu.be/dFgTAcZd8ts
: 我不知道世尊有沒有教此法? 在此僅僅分享一些相似的概念~
: 最簡單的說... 就類似7魄 : 喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾
: (觀察自己) 你會發現 : 我有時是這個、我有時是那個 (有時喜/有時悲/有時怒)
: 我個人認為重點是 你要察覺到 : 我不是這個、我不是那個...
: 也就是 : 總有那另外的東西 (隨時可以 脫離7魄 卻又隨時可以 即7魄)
: 可是這邊又有兩難 : 不脫離的人認為 我們就是7魄 (煩惱即是菩提)
: 脫離開來的人 卻又懷疑 : 我不是7魄 這樣我難道變成非法? (=脫離法? =分別法?)
: 佛有在這邊 進行相關的分辨嗎?
: (或有其它感觸的人 請隨意說說 請自行推展~ 不必侷限於我所說)
看你的發文,就知道你還是處在頭腦(我執)的階段。
因為你不是自己證得(實證),而是看書或看影片得到的"知識",知識並不會讓你開悟,反
而會讓你離開悟更遠(所知障)。
的確,"我不是這個、我不是那個",這個結論並沒有錯。但這是你在明心見性之後看到的
"結果",而不是你自己跟自己說"我不是這個、我不是那個",你就會開悟,明白我在說甚
麼嗎?
金剛經在第18品裡面有提到
「須菩提!於意云何?如來有肉眼不?如是,世尊!如來有肉眼。須菩提!於意云何?如
來有天眼不?如是,世尊!如來有天眼。須菩提!於意云何?如來有慧眼不?如是,世尊
!如來有慧眼。須菩提!於意云何?如來有法眼不?如是,世尊!如來有法眼。須菩提!
於意云何?如來有佛眼不?如是,世尊!如來有佛眼。須菩提!於意云何?如恆河中所有
沙,佛說是沙不?如是,世尊!如來說是沙。」
在此處,佛在前面已經明白表示,祂有五種眼,包括最層次最高的佛眼,可以看透一切這
人間的幻象,這時佛問須菩提,恆河中所有的沙子,我看到的是不是沙子,須菩提回答說
,是的,佛也說這是沙子。
這代表甚麼?
佛在人間,祂還是會跟你講他肉眼看到的,沙子就是沙子,祂並不會去否定這個幻象,祂
不會跟你說沙子是空,這是假。
所以如果佛在你前面,祂不會回答你"我不是這個、我不是那個",但以佛眼來看,的確是
要回答你"我不是這個、我不是那個"。
金剛經第27品原文
「須菩提!汝若作是念:如來不以具足相故,得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!莫作是念
:如來不以具足相故,得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!汝若作是念,發阿耨多羅三藐三
菩提心者,說諸法斷滅。莫作是念,何以故?發阿耨多羅三藐三菩提心者,於法不說斷滅
相。」
金剛經前面一直叫你離相,後面又跟你說,於法不說斷滅相。這是為甚麼?
因為在假相(境界)之中才有辦法明心見性,也就是說,藉假才能修真。沒有這些假的東
西,你看不出甚麼是真的。
你的"我不是這個、我不是那個",就是要離相的意思,但你一開始什麼都不做就要馬上離
相,那是不可能的,你會變成佛所說的"斷滅相",那是壓抑、強迫,這是假的。
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