Re: [心得] 兩個技巧滿足四不壞淨證初果
※ 引述《chessjim (我沒有暱稱)》之銘言:
: 兩個技巧滿足四不壞淨證初果
: 滿足四不壞淨(佛法僧不壞淨信、聖戒成就),就證初果。
再下來要忙了 又回來看看初果的條件,好警惕自己
也跟大家分享
四不壞淨,其中三樣為佛法僧
台灣還有不少團體創辦人自稱為佛.......信了當然就糟糕了
還一種比較糾結的是,你認為自己信佛,內心卻沒有信,這各問題還蠻大的,
但這種比較是個人特質和文化特性的問題
法....我為什麼那麼糾結要讀正確的經典,因為我信佛我信佛傳下來的經典,
不知道經典是誰傳的,我讀那個幹嘛?因為佛教的歷史,很多人著了相自己不知道,
還是跟大家推薦最純粹的傳承:雜阿含經
僧,以台灣佛學界來講,很多人都過不了前面兩關,所以他能不能稱做僧?
我相信聰明的你懂我講啥
很不好意思,講那麼多負能量的東西,但我確實講的是台灣佛教目前的真相
: 持守五戒也同樣:時時反省自己是否有起殺生至飲酒(違反五聖戒)的不善念,若有,不要
: 執著,拍拍自己,對自己說:你不要這個樣子。
: 這樣做就可以滿足聖戒成就。
: 以上兩個技巧,就可以滿足四不壞淨信,證初果。
佛教界目前有比較進步的地方,是對守戒的想法,不是那種很苛刻苦求的戒條
而是了解佛教初創時,佛陀也是只有四戒,後來因為特殊的事件,訂了第五戒
戒律不是死板板會隨著因緣變動,但也絕不是不要守戒,這樣抽象的東西當然不容易理解
所以戒律的大小也變成原始僧團分裂的一大原因
這些基礎的都過了,才會進入初果真正修行的地方
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