[分享] 靈性臣服的套路，佛教如何解套？＃19經典

看板 Buddhism
作者 jksen (Sen)
時間 2024-09-15 20:28:31
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回文 2則
靈性臣服的套路，佛教如何解套？ ＃19 經典面面觀 完整youtube影片: https://reurl.cc/pvY8z4 內文轉錄自見勛法師FB: https://reurl.cc/OrmQ9A 除了佛教以外，許多宗教信仰都強調要臣服於更高地力量。 靈性臣服是什麼？為什麼佛教不講靈性臣服呢？ 這影片:「 靈性臣服的套路，佛教如何解套？」整理出靈性臣服共通的三要點，以及三種 主要的不同，幫助你了解而避開誤區。同時也能明白佛教的特點，找到人生困境解套的方 法。 製作影片過程，心境改變不少。 原本預定是要好好批判新時代靈性運動，指出他們是如何移花接木、混淆視聽。我先找出 新時代大雜燴的主要材料，循著材料找回原產地，嘗試去理解「產地到餐桌」，這羹湯怎 麼做成的？ 當我讀著聖經的材料時，老實說，我有被那虔誠厚重的宗教情懷感動到。但當我感覺理性 和感性的天平，逐漸傾斜一邊時，也有一絲的不安。 當我發現，西方哲學為理解神，不斷地思辨，甚至走向科學，相當敬佩。 當我較深入理解印度教的不同哲學，以及如何影響西方新時代靈性運動後，終於在新時代 的迷霧森林找到一條理路，也對印度哲學、瑜珈和靈學的影響力嘆為觀止。 當我重新讀到「一砂一世界」、「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同」，除心境一時有靜 觀超脫的美感，也想起少年時期自己如何透過對藝文、哲學和科學的愛好，摸索著認識自 己和世界。 再回到佛教，我彷彿經歷了一場思想的奇幻之旅，分解後又統整起來。 我更加清楚肯定佛教的獨特之處，但原本要嚴厲批判的心，卻柔軟下來，或許是過去迷茫 的少年向我招手。指責不是重點，而釐清和提供資訊給需要的人能抉擇判斷，應該更是我 需要做的。 --- 這集有提到一神論、泛神論、泛在神論 vs 佛教無常無我 等觀念比較 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.110.240.238 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1726403313.A.5BD.html

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9 88 buddhism jksen
2024-09-15 20:28:31
Re: [分享] 靈性臣服的套路，佛教如何解套？＃19經典
6 37 buddhism amidha
2024-09-16 09:52:26

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※ 編輯: jksen (123.110.240.238 臺灣), 09/15/2024 20:30:49
推 BRIANERIC2 臣服在佛教反而是最高法門（淨土法門） 09/15 20:56 1F
→ BRIANERIC2 你要先相信阿彌陀佛，然後依靠無量光加持你 09/15 20:56 2F
→ BRIANERIC2 根據我多年觀察，自力修行的人通常沒有光 09/15 20:56 3F
→ BRIANERIC2 修不出來，反而淨土法門或觀音法門的行者都有放光 09/15 20:57 4F
B大，法師只是釐清西方"臣服"意涵及其衍伸跟佛教差異 他出家的香光尼僧團也唸佛
推 andre9 沒因緣你會覺得神經病再教神經病 有因緣處處是智慧 09/15 20:57 5F
推 BRIANERIC2 佛教並不是不講臣服，佛教勝過這些靈性法門的地方是 09/16 00:41 6F
→ BRIANERIC2 在於空正見，在空證見的基礎上，佛法可以連結到更 09/16 00:41 7F
→ BRIANERIC2 高次元的佛菩薩無量光，而靈性法門通常都連接到比 09/16 00:41 8F
→ BRIANERIC2 較低級的靈界 09/16 00:41 9F
推 BRIANERIC2 我如果要跟大哥我就要跟最高級的阿彌陀佛，幹嘛要 09/16 00:45 10F
→ BRIANERIC2 跟比較低級的？ 那跟最高級的阿彌陀佛，就要符合他 09/16 00:45 11F
→ BRIANERIC2 的標準，包括一心不亂或者是有空正見，你符合這些 09/16 00:45 12F
→ BRIANERIC2 條件才能跟他相應。 靈性法門就像地痞流氓一樣，通 09/16 00:45 13F
→ BRIANERIC2 常都是連結到低層次的靈界，然後騙他們說是至高無上 09/16 00:45 14F
→ BRIANERIC2 的神，那你成服他們你當然只能當小混混，沒有辦法 09/16 00:45 15F
→ BRIANERIC2 像阿彌陀佛一樣可以把你提升到成佛 09/16 00:45 16F
推 khara 這麼講，此處重點是要釐清概念。 09/16 08:39 17F
→ khara 這是「盡言」(denotatio)「餘意」(connotatio)之別 09/16 08:40 18F
→ khara 例如「雜種」與「混血」或「愚鈍」與「憨厚」， 09/16 08:40 19F
→ khara 可以說同義也可以說不同義。 09/16 08:40 20F
→ khara 表面上「雜種」與「混血」都說盡一個人出身來源駁雜 09/16 08:40 21F
→ khara 但多餘的意思卻是一貶一褒。 09/16 08:40 22F
→ khara 表面上「愚鈍」與「憨厚」都說盡了某人思考或有不周 09/16 08:41 23F
→ khara 但弦外之恩卻是一褒一貶。 09/16 08:41 24F
→ khara 「臣服」「隨順」乃至大陸新用語「躺平」三者似而非 09/16 08:41 25F
→ khara 這要套到具體情境。 09/16 08:41 26F
推 khara 比方說達賴五世的好學生，準噶爾部唯一稱汗的噶爾丹 09/16 08:42 27F
→ khara （網上一堆說「準噶爾汗國『大汗』」，不確。 09/16 08:42 28F
→ khara 準噶爾部非黃金家族出身原本不得稱汗，只是渾台吉 09/16 08:42 29F
→ khara 只有噶爾丹假借達賴之手得以稱汗。） 09/16 08:42 30F
→ khara https://reurl.cc/myYNKj 09/16 08:43 31F
→ khara 「據說」噶爾丹在藏學習很不錯(但漢文史料說他不行) 09/16 08:43 32F
→ khara 但政治原因，達賴叫他趕緊回國即位而脫離宗教圈 09/16 08:43 33F
→ khara 噶爾丹果然發揮其才華， 09/16 08:44 34F
→ khara 稱霸衛拉特，西抗俄羅斯、東擊喀爾喀，威逼大清。 09/16 08:44 35F
→ khara 然後惹來康熙皇帝的全力反擊， 09/16 08:44 36F
→ khara 幾經掙扎有輝煌有失敗但最後是內叛外亂，無法再起。 09/16 08:44 37F
→ khara 此時的噶爾丹的選項，也就是死路一條了。 09/16 08:44 38F
→ khara 那你說他是否心甘情願去死？還是不甘願不得不死？ 09/16 08:45 39F
→ khara 「臣服」一方面可說是西方一神或泛神背景 09/16 08:45 40F
→ khara 倒也與漢人多神但畏「天命」類似 09/16 08:45 41F
→ khara 例如傳說羅貫中曾「有志圖王」也是個不安份的 09/16 08:45 42F
→ khara 但「乃遇真主」（指帶天命的朱元璋） 09/16 08:45 43F
→ khara 他知道拚不過朱元璋，就早早躲起來寫小說去， 09/16 08:45 44F
→ khara 結果他自己沒事業但小說啟發了後來努爾哈齊、皇太極 09/16 08:46 45F
→ khara 這可說他知道「上天」無意讓他拚事業所以臣服了縮了 09/16 08:46 46F
→ khara 但噶爾丹撞上俄羅斯與大清兩個強鄰， 09/16 08:46 47F
→ khara 內心卻毫不畏懼而奮力擴張準部霸業， 09/16 08:46 48F
→ khara 但打到後來犧牲了許多生命結局卻是傷心的， 09/16 08:46 49F
→ khara 於是他只能「隨順」這業緣選擇個體面的結局了。 09/16 08:47 50F
→ khara 換言之，曾修行過的，但仍因業緣做了阿修羅的噶爾丹 09/16 08:47 51F
→ khara 在明白業報不可轉後也只能毅然放棄肉身。 09/16 08:47 52F
→ khara 另外看到有人說噶爾丹信（藏傳）佛教，不可能自殺 09/16 08:47 53F
→ khara 這倒未必 09/16 08:47 54F
→ khara 例如這位「臣服」的基督徒 09/16 08:48 55F
→ khara https://reurl.cc/MjzL7p 09/16 08:48 56F
→ khara 特雷斯科夫，不滿納粹惡行而參與謀殺希特勒密謀失敗 09/16 08:48 57F
→ khara 事發後在前線用手榴彈自殺 09/16 08:48 58F
→ khara 但他並未放棄信仰而相信「只要索多瑪還有十個義人」 09/16 08:48 59F
→ khara 他覺得至少德國有人奮起抗希特勒，上帝不會毀了德國 09/16 08:48 60F
→ khara 這是「臣服」於神命而表現好自己的腳色（反抗而死） 09/16 08:49 61F
→ khara 不過基督誡命不許自殺但他還是自殺了 09/16 08:49 62F
推 khara 最後說說大陸術語「躺平」也很像 09/16 08:49 63F
→ khara 但意蘊則也不同： 09/16 08:49 64F
→ khara 是實在無可奈何則掙扎也不必掙扎，愛誰誰去 09/16 08:49 65F
→ khara 反正我認命了 09/16 08:50 66F
→ khara 幾個類似的用語但其實不太一樣 09/16 08:50 67F
※ 編輯: jksen (123.110.240.238 臺灣), 09/16/2024 11:51:18
推 khara 再看才發現我的留言跑題了，索性順勢多跑一點。 09/16 12:21 68F
→ khara 某些概念看似相似但出發點不一樣 09/16 12:21 69F
→ khara 或許研究過後會發現可互通（等價） 09/16 12:21 70F
→ khara 但那是「研究/親證」之後的事 此前則不可強言。 09/16 12:22 71F
→ khara 例如說吧 09/16 12:22 72F
→ khara https://reurl.cc/5dRyR7 09/16 12:22 73F
→ khara https://reurl.cc/zD5jXN 09/16 12:22 74F
→ khara 在拓樸上「濾子 fitrum」 與「網 rete 」， 09/16 12:22 75F
→ khara 實際上二者概念互通， 09/16 12:23 76F
→ khara 可是出發點不同，應用的方便性上也不同。 09/16 12:23 77F
→ khara 濾子 fitrum 好用的地方在於它是集合，可以交集聯集 09/16 12:23 78F
→ khara 網 rete 好用的地方在於它是函數，可以有像與逆像 09/16 12:23 79F
→ khara 另外二概念雖互通但亦非完全等價 09/16 12:23 80F
→ khara 二者繫聯起來還得再經過投影。 09/16 12:23 81F
→ khara 扯這只是說，即便或許深入探討後可會通的概念 09/16 12:24 82F
→ khara 在使用上還是得細心區分。 09/16 12:24 83F
推 khara 或者例如 09/16 12:26 84F
→ khara https://reurl.cc/g6YjLV 09/16 12:26 85F
→ khara 建構實數概念，柯西序列與戴德金分割雖說殊途同歸 09/16 12:27 86F
→ khara 但出發手段則不同，在未證前亦不好擅言其等 09/16 12:27 87F
→ khara 當然證後明白知其同歸則可，未證則不可。 09/16 12:28 88F