Re: [推薦] 浮濫的翻譯傳統:以嚴復和余光中為例
科舉考試制度的諷刺性在嚴復身上體現得尤其突出。由於清晚期出現了各種新式學堂,嚴
復被福建船政學堂錄取,並未走上科舉道路。1877年9月,嚴復進入英國皇家海軍學院深
造。1878年6月以優異成績結束課堂學習後,嚴復被安排在格林尼茨海軍學院進修一個星
期,以便回國後勝任海軍教職。
嚴復回國後,先在母校福州船政學堂當教習,次年調入李鴻章創辦的北洋水師學堂擔任總
教習,後出任該校校長。雖在新式學堂身居高位,他仍然對缺乏功名耿耿於懷。1885年,
嚴復跑回福建參加“鄉試”,準備補科舉的課。不過,他落第了。
這非但沒有打擊嚴復對科舉的熱情,反讓他在後來的幾年中發憤研習八股文。於是一個奇
跡誕生了:一個英國皇家海軍的高才生,埋頭重拾傳統國學,大有不中不仕絕不甘休之勢
。無奈天不遂人願,嚴復第二次赴京參加“順天”考試,第三次回福建參加“鄉試”,都
以落第而告終。順便說一句,既然作為北洋水師教育頭領的嚴復都如此癡迷科舉,相信當
時在他治下的學校自然也無新風。嚴復留英的兩年多時間裡接受的新思想已無影無蹤。孟
德斯鳩、盧梭、穆勒、達爾文、赫胥黎,此時比不上一朝“金榜題名時”。
清廷的官員晉升考核,此時已經多樣化。年過不惑的嚴復經海軍保薦“免選知府,以道員
選用”,道員屬正四品,已經進入了官場的“中產階級”。頗具諷刺意味的是,“嚴道員
”依然為未獲取正式功名深感不安。1893年,他耐不住這份揪心,再一次跑回福建參加鄉
試,結果仍然落第。堂堂北洋水師學堂校長、中西文化的飽學之士,連一個舉人都無法考
中,傳統的科舉制度和新式文化的衝突,一覽無餘。
在嚴復身上可以看到深刻的矛盾。他曾大聲疾呼禁食鴉片,然而他本人卻以身試“藥”。
在執教北洋水師學堂時,嚴復染上毒癮。李鴻章為此嚴厲告誡道:“汝如此人才,吃煙豈
不可惜?此後當體吾意,想出法子革去。”但直到死,他也沒有戒掉鴉片癮。
最為可悲的是,就在這位海軍學堂校長醉心于科舉之時,也就是他第四次參加科舉考試的
次年,中日甲午戰爭爆發了,北洋艦隊全軍覆沒。
就是這位學習西學出身的嚴復,此後為袁世凱稱帝奔走、鼓吹。1912年,袁世凱宣佈“中
華民國以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經”,孔教再度成為“國教”。1913年9月13日,
北京舉行“癸醜仲秋丁祭”的祭孔活動,嚴復在國子監公開演講,演講題目是“‘民可使
由之不可使知之’講義”,公然宣講和建立現代國家不符的理論。他還在中央教育會發表
“讀經當積極提倡”的演說,突出強調四書五經的重要性,為袁世凱“尊孔讀經”殫精竭
慮。當年8月,嚴復又和梁啟超、夏曾佑等人聯名上書國會,要求在憲法中將孔教明確定
為國教。
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