Re: [討教] 所以六脈神劍跟一陽指有關係嗎？
※ 引述《Okutaguramu (八星魔王)》之銘言：
: 段譽，金庸宇宙中內力最強的人之一。
: 雖然出身大理段家，但在進天龍寺之前，從沒學過任何段家祖傳的武功。
: 進天龍寺之前，學會了不完整的的北冥神功，完整的凌波微步。因緣際會之下，
: 用不完整的北冥神功吸了一些內力，差一點兒就噶屁了，阿伯教他用段家內功心法
: 整理這些內力，這是他第一次學會怎麼讓內力在體內遊走。
: 然後，在從沒學過一陽指、空有內力沒有武功的的情況下，只不過看了六脈神劍經，
: 然後就學會了六脈神劍。
: 書中說六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，保定帝是一陽指的大行
: 家，這《六脈神劍經》以一陽指指力為根基，自是一看即明。
: 可是，一個打從心底厭惡武功，根本沒學過一陽指的段譽，只不過看了幾眼圖譜，用
: 靠吸來的內力，就能學會天龍寺眾高僧都沒能完全學會的六脈神劍。
: 所以，六脈神劍跟一陽指到底有什麼關係？不就內力強就能學會嗎？
先說結論：
1.天龍寺藏的六脈神劍譜，裡面有六脈神劍的內功+六脈神劍劍招
而六脈神劍內功部分，和一陽指幾乎相同。
2.段譽有練過六脈神劍內功，所以不是內力強就學得會，一定得看過劍譜。
: 而靠吸一堆雜魚得來的雜牌內力，就能學會六脈神劍？
: 會不會因為只要有強大內力人人都能學會，所以金庸才沒有讓它傳下來？
1.的部分
a.首先六脈神劍內功部分，是裸男圖畫著經脈
原文：
本因道：「六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形劍
氣。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、
少陽三焦經。」說著從本觀的蒲團後面取出一個卷軸。
本參接過，懸在壁上，卷軸舒開，帛面因年深日久，已成焦黃之色，帛上繪著個裸體
男子的圖形，身上註明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。
b.六脈神劍，以一陽指力為根基
（意思應該就是內功和一陽指幾乎一樣，只是要把打出去的指力轉化成劍氣）
所以段正明看一下裸男經脈圖，就可以按照本因傳授的經脈運行方式，打出劍氣。
原文：
保定帝是一陽指的大行家，這《六脈神劍經》以一陽指指力為根基，自是一看即明。
原文：
本因，你將六脈神劍的秘奧傳於本塵。」本因道：「是！」指著壁上的經脈圖，說道：「
本塵師弟，這六脈之中，你便專攻『手少陽三焦經脈』，真氣自丹田而至肩臂諸穴，同清
冷淵而到肘彎中的天井，更下而至四瀆、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、液門，凝聚
真氣，自無名指的『關衝』穴中射出。」
保定帝依言運起真氣，無名指點處，嗤嗤聲響，真氣自「關衝」穴中洶湧迸發。
枯榮大師喜道：「你內力修為不凡。這劍法雖然變化繁複，但劍氣既已成形，自能隨
意所之了。」
c.六脈神劍劍招，是六張縱橫交叉劍氣圖
原文：
（本因）他又取出六幅圖形，懸於四壁，少商劍的圖形則懸在枯榮大師面前
。每幅圖上都是縱橫交叉的直線、圓圈和弧形。
六人專注自己所練一劍的劍氣圖，伸出手指在空中虛點虛劃。
2.的部分
a.段譽練六脈神劍內功只花了半天
原文：
段譽不知無意之間已窺上乘內功的法要，只不過覺得一股氣流在手臂中這麼流來流去，隨
心所欲，甚是好玩。
原文：
只半日工夫，段譽已將六張圖形上所繪的各處穴道盡都通過。
b.段譽是在鳩摩智和天龍寺鬥劍時學的劍招
原文：
段譽瞧瞧少衝劍，瞧瞧關衝劍，又瞧瞧商陽劍，東看一招，西看一招，對照圖譜之後雖能
明白，終究是凌亂無章。正自凝神瞧著「少衝劍」的圖譜時，忽見一隻枯唐的手指伸到圖
上，寫道：「只學一圖，學完再換。」段譽心念一動，知是枯榮大師指點，回過頭來，向
他微微一笑，示意致謝。
綜合以上，段譽是有練過六脈神劍內功
只是他只練了半天，所以時靈時不靈。
如果要問為什麼段譽半天就可以練完六脈神劍內功
那是因為他內力很強，那些經脈路線如果是按部就班來通，
是會需要花好幾年甚至十幾年才能完全走通。
而段正明練了幾十年（六脈神劍內功和一陽指內功幾乎相同）
雖然學六脈神劍時間不比段譽長多少，卻不會有時靈時不靈的問題。
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