Re: [請益] 修到後來,已經不知所修為何物了...

看板 Buddhism
作者 amidha (東岐明)
時間 2024-11-05 16:57:32
留言 10 ( 1推 0噓 9→ )
回文 24則
在家人修行佛法,首先要受三皈五戒。 受戒才會傳承到來自釋尊佛陀的戒體,對於身心會有助益,守戒也會有功德。 五戒是為在家人設,沒有出家戒那麼難守,為了廣結眾緣,寬鬆很多。 受戒要找真正修行持戒的僧人,才會真正傳承到戒體。 不方便長時修,有空至少可以參加一日禪去受持一天的八關齋戒,此戒有更大功德。 有餘錢布施,要向真有修行的僧團作佈施僧團,僧團有證果聖眾最好,功德更大。 然後要修行定慧,修定容易找,修慧建議去找MBSC學四念處。 https://mbscnn.org 這些無法馬上改變你的當生處境,但是至少可以使你逐步累積福智。 你當生苦,修慧可以幫你當下可以面對,修慧得力的身心會銳利洞察,減輕苦障覺受。 而且定慧力量可以幫助你逐漸面對問題,接受問題,並邁向解決問題。 -- 全書贈閱 《推背圖諰:中國國運與人類命運之預言憂患》全書PDF檔 免費流通 https://amidha.blogspot.com/2024/10/TBTSbook.html 詮釋《推背圖》,反省過去,展望未來,自二十一世紀浩劫後重建人類文明, 至於二十七世紀人工生命挑戰人類,終於二十九世紀全球政權交付人工智能。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.232.102.76 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1730797055.A.160.html

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adampolo 四念處是定學而不是慧學吧 11/05 18:55 1F
tzboy 隨喜讚嘆 11/06 07:23 2F
隨行有益,福智增長
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 11/06/2024 08:33:16
proton63 所謂才會真正傳承到戒體,這又是你胡謅的吧?經典? 11/06 12:19 3F
這應該是與戒律有關,若是傳戒師沒有具備戒體,受戒者就不會傳承到戒體。 受戒不如法,是得不到戒體。根本破戒,是會喪失戒體。 兩者都需要重新如法受戒,才能真正得到戒體,戒體是有助益修行的力量。
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 11/06/2024 19:43:03
proton63 把解脫戒和五戒混在一起講,你要不要去問善知識? 11/06 20:12 4F
受五戒也有戒體,不是在家戒就沒有戒體。五戒破戒,也要覓師懺悔後再重受才有戒體。
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 11/06/2024 20:21:48
proton63 了解五戒內容,持守五戒自然得到戒體。 11/06 20:17 5F
自己發心持守五戒,與由具備戒體的出家眾來傳授五戒,是兩回事。 五戒內容是許多宗教都會守的,難道那些異教徒持守教規等同五戒,就會得到戒體嗎? 不排除有人發心虔誠,感動到非一般人間因緣,而以受得戒體,但那困難而且不保險。
proton63 agama.buddhason.org/book/as/as047.htm 11/06 20:23 6F
proton63 拜託閣下別再講沒有經教佐證的言論。自誤誤人。 11/06 20:24 7F
你引這故事,跟戒體沒有關係啊?
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 11/06/2024 20:52:52
proton63 你講的那些有先問過MBSC的師父嗎?又是自己妄想? 11/06 22:05 8F
這是佛教各乘共通的看法,不然你可以問問自己的皈依師父喔。 我用譬喻來說明好了,你會比較容易了解。 戒體就譬如像是火種,釋尊佛陀成道後傳戒,就如同是將其修行光明火種傳開度眾。 火種必需要由有火的行者才能傳佈,行者火熄就是無法傳佈火種。 得到火種的好處是,不用再自己辛苦生火,可以在火種基礎上加油就能容易燃起。 受戒持戒對於定慧修行會有身心助益,在家眾尤其受八關齊戒更會覺受到強大戒力加持。 出家戒更是,那些短期出家受戒的人,也會覺受到更強大清淨的戒力加持。
adampolo 四念處是屬於八正道的正念。八正道中,正念正定是 11/07 00:37 9F
adampolo 定學,而非慧學。這是佛學的基礎 11/07 00:37 10F
正念是定學慧學共通的,而四念處是慧學。 四念處不只是正念而已,而是以身、受、心、法的分類四處正念開始的慧學。
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 11/07/2024 11:53:04