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[請益] 問不到人來這一邊問看看
看板
Buddha
作者
comferret
(懶懶)
時間
2024-06-17 21:17:54
留言
120 (
24推
0噓
96→
)
回文
5則
我感覺到自己有貪心,在某些時候。 但是,我感覺到的貪心可能是經由心跳快。肌肉緊繃。溫度上升。都在色身感覺上辨識出貪 心。 可是沒辦法看到感覺到心裡的貪心。 如何才是可以看到心裡的貪心? --
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.229.133.116 (臺灣)
※ 文章網址:
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1718630276.A.568.html
回文
[請益] 問不到人來這一邊問看看
24
120
buddha
comferret
2024-06-17 21:17:54
Re: [請益] 問不到人來這一邊問看看
3
3
buddha
tzboy
2024-06-30 20:41:17
Re: [請益] 問不到人來這一邊問看看
25
378
buddha
tzboy
2024-07-06 00:28:10
Re: [請益] 問不到人來這一邊問看看
6
26
buddha
khara
2024-07-06 11:44:04
Re: [請益] 問不到人來這一邊問看看
buddha
khara
2024-07-07 12:41:14
留言
→
bc030021
我想你說的應該是你的染愛意識活動
06/17 22:04
1F
推
BRIANERIC2
當下看不到的,如果當下看得到就表示你跟他分離了,
06/17 22:25
2F
→
BRIANERIC2
菩薩境界
06/17 22:25
3F
→
BRIANERIC2
要事後去回溯才看得到當時的反應機制
06/17 22:25
4F
推
BRIANERIC2
但是你事後回溯也只能看到那個反應的發生過程,你要
06/17 22:27
5F
→
BRIANERIC2
找他的根源是找不到的
06/17 22:28
6F
推
pizzafan
https://youtu.be/NQd-iofbMzM?t=495
06/17 23:03
7F
rich_yt
https://youtu.be/NQd-iofbMzM?t=495
7F
→
pizzafan
[聰明 是老天開放給你的東西 不是你發明的] 還算可參考
06/17 23:04
8F
推
budda
你試著將五根(根)關起來,此時與外面現象(塵)分離,然
06/17 23:18
9F
→
budda
後觀察自己的心識、念頭如何活動,貪心或許即能現形
06/17 23:18
10F
推
adampolo
貪瞋癡的來源是第七識末那識。請看八識規矩頌的第七識
06/17 23:24
11F
→
adampolo
頌
06/17 23:24
12F
推
adampolo
https://youtu.be/gy2i9bfyO-8?si=hTlN5P8y9j_mcpyL
06/17 23:30
13F
rich_yt
https://youtu.be/gy2i9bfyO-8?si=hTlN5P8y9j_mcpyL
13F
→
BRIANERIC2
要觀察的一點是,眼睛本身要怎麼看到眼睛自己?
06/17 23:53
14F
→
BRIANERIC2
如果我就是貪念本身? 我怎麼能看到我自己?
06/17 23:53
15F
推
a8856554
有時持續性的感受會比較容易觀察到貪心所,比如從冷氣房
06/17 23:57
16F
→
a8856554
要到酷暑的戶外,就容易觀察到貪著舒適的心。或是吃了很
06/17 23:57
17F
→
a8856554
美味的餐點,在飯後一段時間還想再吃的那種感受
06/17 23:57
18F
推
budda
佛學的修行要回歸佛陀的教理,不建議用佛學以外的方法去學
06/17 23:58
19F
→
budda
習,基礎佛學要紮實地學,根基穩、方向對才能走到成佛之道
06/17 23:59
20F
→
BRIANERIC2
以佛法來說,你要暫時進入第七識以上的境界,這時第六
06/18 00:08
21F
→
BRIANERIC2
識會暫時止息,「能觀能思考的我」不見了,剩下第七識
06/18 00:08
22F
→
BRIANERIC2
的心識波動,出定之後你就會知道那個是貪瞋癡的振動
06/18 00:09
23F
→
BRIANERIC2
但原PO的問題在於,他想要從心裡找到他? 心裡在那裡
06/18 00:11
24F
→
BRIANERIC2
? 他認為可能在那個心跳會加速的身體裡面,這本身就
06/18 00:12
25F
→
BRIANERIC2
是誤區喔,第七識以上已經不只是在身體裡面了
06/18 00:13
26F
※ 編輯: comferret (111.241.169.74 臺灣), 06/18/2024 07:47:24
推
proton63
你的問題是沒有禪修經驗作對照,離五蓋包含貪欲蓋,培養
06/18 08:19
27F
→
proton63
五根五力以後,念根就有力量抓取貪心的升起。
06/18 08:20
28F
→
proton63
如果你陳述的是色慾反應,修不淨觀可導致離欲,心才能回
06/18 08:27
29F
→
proton63
復易於操作的狀態,能以念根去關照貪心。
06/18 08:28
30F
→
proton63
Sorry, 是觀照不是關照
06/18 08:32
31F
→
proton63
不淨觀可能需要人帶領才不會太過。我建議是對應你貪慾的
06/18 08:38
32F
→
proton63
淨觀,如觀女體色好就對應觀組成並屎尿如是不淨充滿身中
06/18 08:42
33F
推
gogolee0210
隨喜,有發現問題並提出是好兆頭,也算是靈性覺醒。
06/18 13:28
34F
→
gogolee0210
會建議你去讀楞嚴經,裡面有講解心、六根、識之間的
06/18 13:29
35F
→
gogolee0210
關係與作用,並繼續練習自觀,慢慢的智慧會開,就會
06/18 13:29
36F
→
gogolee0210
與經典上的內容相應了。
06/18 13:29
37F
→
gogolee0210
以自身的經驗而言,以前是從觀察意根開始修,常常會
06/18 13:29
38F
→
gogolee0210
聽到思維的聲音。
06/18 13:29
39F
→
gogolee0210
初步會覺得觀察聲音的人與被觀察者是兩個獨立個體,
06/18 13:29
40F
→
gogolee0210
所以我可以像是個旁觀者一樣看思維的運作。
06/18 13:29
41F
→
gogolee0210
但是當我作意想要刻意想什麼內容時,例如在思維裡面
06/18 13:29
42F
→
gogolee0210
大喊,主控權卻在觀察者身上,這時候又只有我沒有他
06/18 13:29
43F
→
gogolee0210
。
06/18 13:29
44F
→
gogolee0210
再下一個階段,喔~ 原來我跟他本來就不二,只是各
06/18 13:30
45F
→
gogolee0210
自在不同地方作用,並把這個作用當作是獨立的一個個
06/18 13:30
46F
→
gogolee0210
體。
06/18 13:30
47F
→
gogolee0210
就好比把一碗水拿去冰箱冰,會從表層開始結冰,一開
06/18 13:30
48F
→
gogolee0210
始以為冰與水是兩個獨立的個體,換個角度想,本來就
06/18 13:30
49F
→
gogolee0210
是一,只是各自產生作用而已。
06/18 13:30
50F
→
gogolee0210
後來修,覺得緣六根都是一樣的,就不會只單修某一根
06/18 13:30
51F
→
gogolee0210
,因為都是心的作用而已。
06/18 13:30
52F
→
gogolee0210
只是一開始跟自己有緣、相應的是意根,所以方便一門
06/18 13:30
53F
→
gogolee0210
深入。
06/18 13:31
54F
推
gogolee0210
然後,不用執著一定要用眼「看」到的,因為那只是是
06/18 13:35
55F
→
gogolee0210
心在眼根的作用而已。
06/18 13:36
56F
→
gogolee0210
聽到、感覺到、聞到、嚐到、想到...都是心眼的作用
06/18 13:36
57F
→
gogolee0210
,「覺」就是心眼觀到、看到了,所以說佛性就是覺性
06/18 13:36
58F
→
gogolee0210
。
06/18 13:36
59F
→
gogolee0210
像是你觀察到貪心,那就是心眼觀到了,就是佛性在發
06/18 13:36
60F
→
gogolee0210
揮作用了。
06/18 13:36
61F
→
gogolee0210
而發菩提心,就是幫助我們將這個覺性、金性彰顯出來
06/18 13:36
62F
→
gogolee0210
。
06/18 13:36
63F
推
gogolee0210
然後將這個貪心的相化空,在空中產生智慧,用心力去
06/18 13:43
64F
→
gogolee0210
扭轉,改變原本會被貪心導致相應後果的軌跡,就出離
06/18 13:43
65F
→
gogolee0210
啦~
06/18 13:43
66F
→
gogolee0210
圓覺經云:「善男子!知幻即離,不作方便;離幻即覺
06/18 13:44
67F
→
gogolee0210
,亦無漸次。一切菩薩及末世眾生依此修行,如是乃能
06/18 13:44
68F
→
gogolee0210
永離諸幻。」
06/18 13:44
69F
→
gogolee0210
《大般涅槃經 》:「汝言:『眾生悉有佛性,何故不見
06/18 13:45
70F
→
gogolee0210
?』者,是義不然。何以故?以諸因緣未和合故。善男
06/18 13:45
71F
→
gogolee0210
子!以是義故,我說二因:正因、緣因。正因者,名為
06/18 13:45
72F
→
gogolee0210
佛性;緣因者,發菩提心。以二因緣得阿耨多羅三藐三
06/18 13:46
73F
→
gogolee0210
菩提,如石出金。」
06/18 13:46
74F
推
gogolee0210
然後也可以去觀貪心的成因,觀他的成住壞空,分析自
06/18 13:56
75F
→
gogolee0210
己的貪心是怎麼來的,透過觀幻來證空性。
06/18 13:56
76F
推
gogolee0210
然後並不是真的有一個什麼可以代表貪心的東西來被看
06/18 14:56
77F
→
gogolee0210
到,而是被「我」解讀而成的結果、相,比較像是能量
06/18 14:57
78F
→
gogolee0210
因為心相續的牽引造成的作用。
06/18 14:57
79F
推
pizzafan
https://i.imgur.com/CxltFYc.jpg
(只抓圖 還沒看...)
06/18 18:02
80F
80F
推
dog2362
你如何知道有貪欲呢?一般的貪欲除了身體的訊號(色身)
06/18 19:31
81F
→
dog2362
,還有樂或苦的感受(受),還要產生想法(想),思考這
06/18 19:31
82F
→
dog2362
種感受(行),最後透過自己的知識去辨識出這應該是貪欲
06/18 19:31
83F
→
dog2362
(識)。也就是說,你經歷了色受想行識(五蘊)的過程才
06/18 19:31
84F
→
dog2362
能認出你身上有貪欲同時你的心知道有貪欲,但你的心識還
06/18 19:31
85F
→
dog2362
無法充分理解明白,要擺脫這個狀況要加深對12緣起、五蘊
06/18 19:31
86F
→
dog2362
、六處...等等的理解,也就是(正知正見),以此為基礎在
06/18 19:31
87F
→
dog2362
日常生活與禪修時修行,先從較為粗略好理解的感受開始,
06/18 19:31
88F
→
dog2362
比如當升起憤怒感是告訴自己我現在有憤怒的心(例:騎車
06/18 19:32
89F
→
dog2362
路怒症發作時),然後分析當下狀況,理解憤怒升起的原因
06/18 19:32
90F
→
dog2362
,便可以透過正見理解對治。精勤的練習便可以逐漸對各種
06/18 19:32
91F
→
dog2362
雜染越來越警覺(正念),精勤思考便可以越來越能分析理
06/18 19:32
92F
→
dog2362
解當下升起的身心感受(正精勤)。之後就是理解對治法(
06/18 19:32
93F
→
dog2362
擇法)...等等八正道修行。大概是這樣,有錯請指正。
06/18 19:32
94F
推
luciful3
戒貪要多布施
06/19 03:57
95F
推
pizzafan
不能知自心 卻由心故畫
06/19 09:19
96F
推
pizzafan
法不可說 所說即非法
06/19 09:21
97F
推
pizzafan
補特伽羅非佛說?
https://youtu.be/CPVozBSGQ3M?t=184
06/19 11:03
98F
rich_yt
https://youtu.be/CPVozBSGQ3M?t=184
98F
推
bce
我覺得原Po能做到這樣已經非常不容易了說
06/19 13:07
99F
推
bce
我有時候已經跟自己說要觀照,卻仍然被不由自主升起的情緒習氣
06/19 13:12
100F
→
bce
牽著跑,要做到純粹觀照,不參與其中,真的很難啊
06/19 13:13
101F
推
BRIANERIC2
不可能,那菩薩境界了,人一定是情緒先起來後面才發現
06/19 14:12
102F
→
BRIANERIC2
自己剛才被牽著跑,差別只是在修行的人,他的心不會一
06/19 14:16
103F
→
BRIANERIC2
著粘著或加強那個情緒,他可以「空觀」讓情緒消失
06/19 14:16
104F
→
BRIANERIC2
高層次的境界是情緒升起後自然消失,連刻意空觀都不用
06/19 14:17
105F
→
BRIANERIC2
那表示行者的定力已經根植空性,情緒只是一個示波器起
06/19 14:18
106F
→
BRIANERIC2
伏的波形,他連去觀照都不用觀照了
06/19 14:18
107F
→
BRIANERIC2
這個叫「安住無生」,這種層次的境界,才是真正的從頭
06/19 14:19
108F
→
BRIANERIC2
到尾照見無明起伏,但是卻無沒有觀者刻意去觀
06/19 14:20
109F
→
BRIANERIC2
那太難了,這種境界的人心中連佛法都沒有了,一般人看
06/19 14:21
110F
→
BRIANERIC2
到情緒或無明,還要去抓佛法裡的方法和說法來對應
06/19 14:22
111F
→
BRIANERIC2
這種人已經安住無生,外面的起伏、佛法在這個層次全部
06/19 14:22
112F
→
BRIANERIC2
消失,外境的事情對應到行者的六根,全部都只是影像
06/19 14:23
113F
→
BRIANERIC2
我們一般人是身體擁有自己的意識,這種人已經是意識擁
06/19 14:25
114F
→
BRIANERIC2
有那個身體,那個身體只是投影機,而意識處於無生
06/19 14:25
115F
→
BRIANERIC2
實修上來說,只要定力到一個層次,無明起伏時你攝心念
06/19 14:27
116F
→
BRIANERIC2
回到定境,那個干擾可以很快消失,一般人這樣就很好了
06/19 14:30
117F
推
nmamtb
不怕念起,只怕覺遲,第一念是貪心,第二念就馬上提起正念
06/20 07:54
118F
→
nmamtb
。這個功夫要時時刻刻保持,那不是一下子就能辦到的,要歷
06/20 07:55
119F
→
nmamtb
事練心,滴水穿石的功夫....事不經過不知難,只能努力而已
06/20 07:57
120F
留言