Re: [請益] 問不到人來這一邊問看看

看板 Buddha
作者 tzboy (靜則無咎)
時間 2024-07-06 00:28:10
留言 378 ( 25推 0噓 353→ )
回文 5則
各位先進好 末學對於五蘊的體驗如下： 如在家裡從事休閒活動 這是五蘊中受蘊的樂受 出外工作時 這是五蘊中受蘊的苦受 我們一天在五蘊的不斷的生滅中 未曾停留 在下有點感受到五蘊的生生滅滅 裡面有一個我嗎？ 樂受的我 轉瞬即逝 苦受的我 轉瞬即逝 那麼 我在哪裡呢？ 是否找不到我，一切只是五蘊的生生滅滅？ ----- Sent from JPTT on my Samsung SM-A5460. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.81.206.104 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1720196892.A.ECE.html

回文

[請益] 問不到人來這一邊問看看
24 120 buddha comferret
2024-06-17 21:17:54
Re: [請益] 問不到人來這一邊問看看
3 3 buddha tzboy
2024-06-30 20:41:17
Re: [請益] 問不到人來這一邊問看看
25 378 buddha tzboy
2024-07-06 00:28:10
Re: [請益] 問不到人來這一邊問看看
6 26 buddha khara
2024-07-06 11:44:04
Re: [請益] 問不到人來這一邊問看看
buddha khara
2024-07-07 12:41:14

留言

※ 編輯: tzboy (111.81.206.104 臺灣), 07/06/2024 00:32:59
推 adampolo 我思故我在 07/06 00:36 1F
→ tzboy 想蘊的我也是生生滅滅啊（念頭來了又走來了又走） 07/06 00:42 2F
就以西方哲學家笛卡兒所說﹝我思故我在﹞而言 一個月前所思考的東西(識蘊) 跟現在所思考的東西一定是不一樣的(表示有進步) 這也是識蘊在生生滅滅 若執著識蘊為我(我思故我在) 則有我 有人 有對錯 有是非 則與金剛經所說﹝無我相﹞﹝無人相﹞相違背 非是解脫法 如達賴喇嘛尊者所言： 無明執著在身心內有一個我(我思故我在) 但我是安立在五蘊的生滅上 五蘊非我 故我非實有
※ 編輯: tzboy (1.175.194.159 臺灣), 07/06/2024 01:28:46
推 adampolo 是笛卡爾錯了，還是金剛經錯了? 07/06 11:12 3F
推 proton63 我思故我在(x) 思故在(o) 07/06 11:16 4F
推 adampolo 當笛卡爾死亡時，意識斷滅,不能思了。所以也是沒有我執 07/06 11:42 5F
→ adampolo !一樣解脫。 07/06 11:43 6F
思故在 仍然有一個東西在 能思考的這個 是想蘊的作用 在想蘊作用的時候 觀照它的生滅 也就是觀心無常 會發現心也是生生滅滅 生生滅滅 經過不斷的觀照 了解五蘊的變化無常 在五蘊中找不到一個東西在 一切都是五蘊的生生滅滅 最後 才能達到如心經云：照見五蘊皆空 度一切苦厄 的境界
※ 編輯: tzboy (1.175.194.159 臺灣), 07/06/2024 14:06:45
推 gogolee0210 https://youtu.be/I0IHrl6tDAA?si=SwFIujrZ3WS9M8mX 07/06 16:26 7F
rich_yt https://youtu.be/I0IHrl6tDAA?si=SwFIujrZ3WS9M8mX 7F
→ gogolee0210 剛好提到這句，順便分享 07/06 16:26 8F
→ gogolee0210 看這位教授講解過後，真覺得迪卡爾這句的原意更像是 07/06 16:28 9F
→ gogolee0210 在講「能」、「所」的事，突然敬佩起那位老兄了 07/06 16:28 10F
→ gogolee0210 https://i.imgur.com/571fSTx.jpeg 07/06 16:29 11F
Re: [請益] 問不到人來這一邊問看看
 11F
→ proton63 抱持斷滅論卻還要待在佛板，不知道是怎樣的堅持？ 07/06 16:30 12F
→ proton63 認為反正死後無論如何都解脫，只會一刀了結創造地獄。 07/06 16:52 13F
推 khara gogolee提供連結講解是正確的。(至於誤解大師某 p 則不必論 07/06 17:58 14F
→ khara 而他後面也說笛卡兒路線（例如基礎論）基本可謂失敗了。 07/06 17:58 15F
→ khara https://www.books.com.tw/products/0010071568 07/06 17:58 16F
→ khara 這個絕版書其實滿不錯的值得找來讀讀。 07/06 17:59 17F
→ khara 檢討了西方哲學受益於笛卡兒也受困於笛卡兒直到走出的路程 07/06 17:59 18F
→ khara 笛卡兒創建了座標幾何這點影響深遠。 07/06 17:59 19F
→ khara 但他有些未細究的玄想後來被牛頓突破了， 07/06 18:00 20F
→ khara 還包括笛卡兒覺得動物是會動的機器徹底認為只有人有生命權 07/06 18:00 21F
→ khara 這個觀點也可見得偉大的哲學思想的一點偏差負面影響就很大 07/06 18:01 22F
→ khara 而不是單純一刀切「好哲學家/壞心眼」這種好壞二分幼稚論 07/06 18:01 23F
→ khara 不過當然啦，去脈絡大師proton63連幼稚都達不到，只會自嗨 07/06 18:02 24F
推 adampolo 人麻醉都沒有意識了，更何況是死亡。如果連那個我都無 07/06 19:07 25F
→ adampolo ，那就是斷滅無疑了。 07/06 19:07 26F
推 adampolo 我自己已經對這問題想通了，但想聽其他人意見是否與我 07/06 19:11 27F
→ adampolo 相似 07/06 19:11 28F
→ creative88 所以ad真的是斷滅見? 我第一個是想他不就去輪迴了? 07/06 19:25 29F
→ creative88 他認為我思故我在 是有很執著的我執 在能思這件事上 07/06 19:27 30F
→ creative88 所以在不能思的狀態下他就會... 他自己不知道怎麼圓 07/06 19:28 31F
→ creative88 睡著還是會有深層意識在活動也不會是真的不能不能思 07/06 19:29 32F
→ creative88 死亡的話就帶著神識輪迴 因為我執還在 去找下一輩子的 07/06 19:30 33F
→ creative88 思 07/06 19:30 34F
→ proton63 真正想通了哪需要聽其他人意見？？？ 07/06 22:10 35F
推 BRIANERIC2 我知道ad在講什麼，輪迴或前後世這種問題，帶著迷信 07/06 22:24 36F
→ BRIANERIC2 或宗教信仰的概念是一件很麻煩的事，因為宗教的表達能 07/06 22:25 37F
→ BRIANERIC2 力受限，他會表達出有一個意識在輪迴，佛陀很避免陷入 07/06 22:27 38F
→ BRIANERIC2 這種理解在解釋，他告訴你不是同一個「我」在輪迴 07/06 22:27 39F
→ BRIANERIC2 當一個人死的時候，他就死了，他的意識會釋放回虛空中 07/06 22:28 40F
→ BRIANERIC2 形成一個訊號，這個訊號因為他還存在，所以他會跟其它 07/06 22:28 41F
→ BRIANERIC2 緣起的生命結合，這個是輪迴的真正現象，所以從這個角 07/06 22:29 42F
→ BRIANERIC2 度來看，那個人死了就死了，他這一生就結束了，下一生 07/06 22:29 43F
→ BRIANERIC2 是虛空中訊號放射的原理，根本就不是這一個人，那完全 07/06 22:30 44F
→ BRIANERIC2 是另一個緣起的生命，但這個生命他帶著一個訊號 07/06 22:30 45F
→ BRIANERIC2 那是一個記憶碎片，他在遇到某些事情時，會有一些反應 07/06 22:31 46F
→ BRIANERIC2 那個反應就來自這個碎片，而且訊號不一定是一組的，他 07/06 22:31 47F
→ BRIANERIC2 可能同時有很多組碎片拼湊，同時有很個訊號在他的潛意 07/06 22:32 48F
→ BRIANERIC2 識中，並不是「上一世的那個人」，理論他是眾生訊號的 07/06 22:33 49F
→ BRIANERIC2 綜合體，他的意識來自於所有的眾生投射到虛空中的訊號 07/06 22:33 50F
→ BRIANERIC2 但是得道的人，他的不同在於他的意識中這種訊號被清理 07/06 22:34 51F
→ BRIANERIC2 的很乾淨，他回歸到「滅界」，所以他沒有訊號 07/06 22:34 52F
→ BRIANERIC2 這就是南傳說阿羅漢不可能轉世的原因 07/06 22:35 53F
→ BRIANERIC2 阿其實菩薩也不會轉世，說轉世也是外道見，那一樣是菩 07/06 22:36 54F
→ BRIANERIC2 薩的毫光投射到虛空中，但菩薩早就跟阿羅漢一樣清理的 07/06 22:37 55F
→ BRIANERIC2 很乾淨，所以每個人的這一世，就只有這一世，其它的輪 07/06 22:37 56F
→ BRIANERIC2 迴，都是緣起現象，所有的解脫，在當世修成才有意義 07/06 22:38 57F
→ BRIANERIC2 在當時修得色界定，就享受色界定的福報，修得無色界定 07/06 22:38 58F
→ BRIANERIC2 就享受無色界定的福報，修到滅定，就享受滅定的快樂 07/06 22:39 59F
推 proton63 agama.buddhason.org/SN/SN0708.htm 相應24.5 無布施經 07/06 22:39 60F
→ BRIANERIC2 所以把生活搞的很忙、很痛苦，然後把盼望投射到來世的 07/06 22:40 61F
→ BRIANERIC2 修行方法是一種逃避，當時那個逃避心理也來自於某一個 07/06 22:41 62F
→ BRIANERIC2 人的那一世，他修行的執著觀念投射到虛空中 07/06 22:41 63F
→ BRIANERIC2 真正的修行就是當世解脫，當下解脫，沒有什麼來世的說 07/06 22:42 64F
→ BRIANERIC2 法，來世是虛空的事情，跟你有什麼關係？ 07/06 22:42 65F
→ BRIANERIC2 真正的大覺悟者才有條件談輪迴，一般人談輪迴變成直線 07/06 22:43 66F
→ BRIANERIC2 型的時空，好像下一世的主宰是你一樣XDDD 這什麼觀念 07/06 22:43 67F
→ BRIANERIC2 那麼當世解脫，就是一個字「死」，只是你死亡的品質差 07/06 22:44 68F
→ BRIANERIC2 別不同而以，ad認知的死是一種第六意識消失的狀態 07/06 22:44 69F
→ BRIANERIC2 那個品質還不夠，因為只是欲界的死亡而以，他不能給你 07/06 22:45 70F
→ BRIANERIC2 的現在帶來高品質的享受，因為色界沒有現前 07/06 22:46 71F
→ BRIANERIC2 當欲界的死亡中帶有清淨的品質時，色界的覺知會投射出 07/06 22:46 72F
→ BRIANERIC2 來，這是一種「虛空現前」，你進入比較高級的「我」 07/06 22:48 73F
→ BRIANERIC2 這也可以說是一種比較清淨的覺性現前，那色界的我再死 07/06 22:49 74F
→ BRIANERIC2 掉，更高級的我就出現了，你的這一世會進入更微妙的快 07/06 22:49 75F
→ BRIANERIC2 樂，你可以眼睛一閉上，就身體不見，粗糙意識不見 07/06 22:50 76F
→ BRIANERIC2 甚至覺知的範圍還沒有空間，還清淨明亮 07/06 22:50 77F
→ BRIANERIC2 一路到最後連最細的覺知都不見，那你就進入最高級的享 07/06 22:51 78F
→ BRIANERIC2 受，最高級的一種在人間的極緻的休息，叫滅定嘛 07/06 22:51 79F
→ BRIANERIC2 這種死亡的品質跟睡著或者是第六意識昏迷的品質差太多 07/06 22:52 80F
→ BRIANERIC2 了，兩種不同的人「死亡」後再回來時，感受差太多了 07/06 22:52 81F
→ BRIANERIC2 第一種人感受是「夢中明明有六趣，覺後空空無大千」 07/06 22:53 82F
→ BRIANERIC2 當他回來身體時，他的覺受是「遍照虛空」 07/06 22:53 83F
→ BRIANERIC2 第二種人回來身體時，覺受是地獄般的昏沉跟黑暗甚至可 07/06 22:54 84F
→ BRIANERIC2 能還會有精神憂鬱之類的問題。 所以修行從來就只有現 07/06 22:54 85F
→ BRIANERIC2 世，是你為了你這個肉體活在當世、當下的利益跟享受 07/06 22:55 86F
→ BRIANERIC2 這種享受比吃和牛或五星級放店渡假還爽，這樣你去犧牲 07/06 22:55 87F
→ BRIANERIC2 你的賺錢、戀愛機會來投入修行才有價值，結果你把生活 07/06 22:56 88F
→ BRIANERIC2 搞的很累，很忙，修行方式搞的很消秏身心，心理安慰說 07/06 22:57 89F
→ BRIANERIC2 沒關係，我是在修行，這樣我死後可能升天或者來世會成 07/06 22:57 90F
→ BRIANERIC2 佛，他媽的這什麼觀念… 修行就是要在此時此刻你的覺 07/06 22:58 91F
→ BRIANERIC2 知覺受，達到黃仁勳都不曾體驗到的覺受的喜樂OK？ 07/06 22:59 92F
→ BRIANERIC2 此時刻意你就能體驗到升天的快樂、無色界現前的快樂、 07/06 23:00 93F
→ BRIANERIC2 寂滅的無我的快樂，然後回來享受你剩餘身體的時光 07/06 23:00 94F
→ BRIANERIC2 那當然如果你跟世間有緣，你以投射光明到虛空，以後有 07/06 23:01 95F
→ BRIANERIC2 緣再跟以後的緣起相應，這就菩薩道 07/06 23:02 96F
→ BRIANERIC2 跟來世有什麼關係？ 來世是虛空的事情，這一世的身體 07/06 23:02 97F
→ BRIANERIC2 擁有的就是此刻的自我，所有的修行都是以利益這個自我 07/06 23:02 98F
→ BRIANERIC2 為根本核心，從這個觀念來檢討，就不會整天把自己搞的 07/06 23:03 99F
→ BRIANERIC2 很忙很累，又逃避說是為了來世在認真修行XDDD 07/06 23:04 100F
推 BRIANERIC2 沒有成道的人講輪廻，會變成一種時間觀念，因為這是他 07/06 23:48 101F
→ BRIANERIC2 的修行品質，他只能用佛經去比量，沒有辦法進入那種 07/06 23:48 102F
→ BRIANERIC2 時間不存在的境界中，那這種人他一定會輪迴XDD 07/06 23:48 103F
推 BRIANERIC2 某種程度上ad沒有陷入迷信的概念，他的修行不是先入為 07/06 23:52 104F
→ BRIANERIC2 主接受我的存在是因為我的前世，我的修行是為了後世 07/06 23:52 105F
→ BRIANERIC2 他的整個觀念是根植在此時此刻，我所擁有的思想跟感覺 07/06 23:53 106F
→ BRIANERIC2 如果這個沒了，來世也沒了。他沒有說錯，陷入迷信的人 07/06 23:54 107F
→ BRIANERIC2 會說這個是斷滅，從這裡就可以看出他們的修行品質 07/06 23:54 108F
→ BRIANERIC2 斷滅不是用輪迴的時間觀念來判斷的，是用「當下的狀態 07/06 23:55 109F
→ BRIANERIC2 」來判斷的，如果當下色界、無色界、滅界沒有現前 07/06 23:55 110F
→ BRIANERIC2 那個第六意識消失的狀態就叫斷滅，因為覺性太粗糙被無 07/06 23:56 111F
→ BRIANERIC2 明遮蓋，這種就是哲學中說的永恆的空虛 07/06 23:57 112F
→ BRIANERIC2 打錯（覺受太粗糙），而沒有三界、寂滅現前 07/06 23:58 113F
→ BRIANERIC2 永恆的空虛會導致自殺的行為，很多哲學家就是這樣 07/06 23:58 114F
→ BRIANERIC2 所以ad理解的前後世不存在，是成立的，但是他對那個不 07/07 00:00 115F
→ BRIANERIC2 存在的內涵，還沒有深入，那個不存在不只是第六意識的 07/07 00:00 116F
→ BRIANERIC2 不見而以，他是整個法界都不見的一種狀態 07/07 00:01 117F
→ BRIANERIC2 連一真法界也不可得的存在，實務上他必須一層一層去照 07/07 00:02 118F
→ BRIANERIC2 見，才有可能達到這種徹底的「滅」，這個才是真正的滅 07/07 00:03 119F
→ BRIANERIC2 跟粗糙的滅（斷滅），在品質上的差別，他不是時間觀念 07/07 00:03 120F
→ BRIANERIC2 輪迴也不是時間觀念，都是「當下」 07/07 00:04 121F
→ BRIANERIC2 所以我就說，學經教，要開智慧，不然你會亂講… 07/07 00:05 122F
→ BRIANERIC2 或者講不出個所以然，到最後又是在重覆佛經做出很粗糙 07/07 00:06 123F
→ BRIANERIC2 的理解… 07/07 00:07 124F
→ BRIANERIC2 佛陀明明不是那個意思，被你引用後，完蛋了… 07/07 00:07 125F
→ BRIANERIC2 笛卡爾如果死了，他這一世的我，的確就徹底消失了 07/07 00:20 126F
→ BRIANERIC2 以後會有人在思考這個問題時，接收到虛空中的某一個訊 07/07 00:20 127F
→ BRIANERIC2 號，那個訊號就是當年笛卡爾釋放到虛空中的訊號 07/07 00:21 128F
→ BRIANERIC2 那個人也會得出我思故我在的結論，這個才是輪迴的原理 07/07 00:21 129F
→ BRIANERIC2 那個人不是笛卡爾，笛卡爾也不是那個人，也不是同一個 07/07 00:23 130F
→ BRIANERIC2 神識OK？ 說是帶著神識流轉是外道見OK？ 07/07 00:23 131F
→ BRIANERIC2 但是笛卡爾有沒有成道，取決於他在世時對於我思故我在 07/07 00:24 132F
→ BRIANERIC2 的「認知之性」的體悟品質，如果他只是思想上知道有一 07/07 00:24 133F
→ BRIANERIC2 個認知之性讓自我存在，那就是思想境界，欲界的品質 07/07 00:26 134F
→ BRIANERIC2 佛陀是在這個基礎上，一路觀照到這個讓自我存在的認知 07/07 00:26 135F
→ BRIANERIC2 之性，轉變成金剛經中「破四相」的覺照 07/07 00:27 136F
→ BRIANERIC2 那個就是南傳說的「法」，南傳不接受你說這個法不存在 07/07 00:28 137F
→ BRIANERIC2 所以問題從來都存在於，「當下的覺受」 07/07 00:29 138F
→ BRIANERIC2 至少我覺得ad在面對當下的覺受時，他是如實的呈現的 07/07 00:30 139F
→ BRIANERIC2 比一直逃避到佛經或者輪迴線性時間的人，他是比較好的 07/07 00:31 140F
→ BRIANERIC2 接下來要深入的，只是如何體悟當下清淨的「滅」 07/07 00:32 141F
→ BRIANERIC2 所以這一世、甚至當下成道就是成道，沒有成就沒有成 07/07 00:33 142F
→ BRIANERIC2 斷滅還是寂滅，是當下的問題，根本不是輪迴的問題 07/07 00:34 143F
→ BRIANERIC2 當下覺受苦、累、遮蓋重，你就只存在這個當下 07/07 00:35 144F
→ BRIANERIC2 沒有那種什麼我聽經說法，為下一世累積資糧的… 07/07 00:35 145F
→ BRIANERIC2 下一世關你屁事？ 這就是我不喜歡那些逃避者的原因… 07/07 00:36 146F
→ BRIANERIC2 一旦他帶著對輪迴的時間觀念，他這一世成道機率趨近0 07/07 00:39 147F
→ BRIANERIC2 他會投射出我時間還很多，我可以慢慢學習… 07/07 00:40 148F
→ BRIANERIC2 那你上一世也這樣想，下一世也這樣想，每一世這個生命 07/07 00:41 149F
→ BRIANERIC2 都這樣浪費掉，每一次的生命都是獨一無二的機會就這樣 07/07 00:41 150F
→ BRIANERIC2 活出一種很糟糕的品質，現世不安穩，來世不屬我 07/07 00:42 151F
→ BRIANERIC2 這叫「學佛」？ 不要鬧了… 07/07 00:42 152F
→ BRIANERIC2 你擁有的只有此時此刻，不成就是不成，來世成佛那個也 07/07 00:43 153F
→ BRIANERIC2 跟你沒有關係，不要把成佛看成時間問題… 07/07 00:43 154F
→ BRIANERIC2 他就是你此時此刻的生命品質的問題，你能不能在每一刻 07/07 00:45 155F
→ BRIANERIC2 都清楚的認知自己只有這個當下，這就是永嘉玄覺說的生 07/07 00:46 156F
→ BRIANERIC2 死事大，無常迅速」 07/07 00:46 157F
→ BRIANERIC2 領悟這個道理的人他才能集中所有能量，才能「學佛」 07/07 00:49 158F
→ BRIANERIC2 不然你就會看他被時間打死，一下很忙一下很累一下又要 07/07 00:50 159F
→ BRIANERIC2 上什麼修行課程，他的時間永遠不夠，永遠不存在當下XD 07/07 00:50 160F
→ BRIANERIC2 你會開悟就是此刻，那有什麼以後、來世、未來 07/07 00:52 161F
→ BRIANERIC2 當下這個生命的品質就決定你這個生命會不會成道 07/07 00:52 162F
→ BRIANERIC2 你擁有的就是只有這一次機會，這一個身體，你不開悟 07/07 00:53 163F
→ BRIANERIC2 你就是一個被浪費掉的生命，永遠沒有什麼下一世 07/07 00:53 164F
→ BRIANERIC2 那個下一世不是你OK？ 所以不要逃避… 07/07 00:55 165F
推 adampolo 我想通，但也要確定這不是增上慢，所以還需要聽別人的 07/07 07:39 166F
→ adampolo 意見。 07/07 07:39 167F
推 kutar210 想請教B大 一些問題 表達能力不太好 見諒 可以理解沒有 07/07 10:16 168F
→ kutar210 一個我在輪迴 今生結束 這個我徹底消失 但有個問題我 07/07 10:16 169F
→ kutar210 還不太懂 今生造的殺盜淫妄 佈施持戒的善業惡業種子 07/07 10:16 170F
→ kutar210 隨著您說的投射到虛空或是阿賴耶識？）然後下一世新的 07/07 10:16 171F
→ kutar210 緣起生命體（B)隨著眾緣和合出現 那麼上個A（今生） 07/07 10:16 172F
→ kutar210 所造的業力 善惡業果先簡稱X好了 為何這個X會去找B釋放 07/07 10:16 173F
→ kutar210 業果 我的問題點是 既然沒有一個我 或外道說的靈魂.神 07/07 10:16 174F
→ kutar210 識在輪迴 那麼A造的這些X怎麼反而這個X 業力自己有我 07/07 10:17 175F
→ kutar210 相的感覺 執意去找B(新的緣生果報體）並將A當世或無數 07/07 10:17 176F
→ kutar210 前世所造的善惡業全數加諸在B身上 讓B體會到出生在大富 07/07 10:17 177F
→ kutar210 大貴富二代或是貧窮困苦體弱多病或是莫名很精進專注修 07/07 10:17 178F
→ kutar210 道 為什麼業力會知道要去找誰並釋放業果出來？這個X 07/07 10:17 179F
→ kutar210 .業力.種子這樣也算它執著我相嗎？知道找到債主的相概 07/07 10:17 180F
→ kutar210 念 常說的萬般帶不走唯有業隨身 隨業受報 隨業流轉 07/07 10:17 181F
→ kutar210 這些ABCDE無量世隨著X流轉 這個正在隨著業流轉的正在 07/07 10:17 182F
→ kutar210 就是所謂的本體實相嗎？那麼業是我們自己的無明去取來 07/07 10:17 183F
→ kutar210 用 還是業自己來找 釋放呢 問到有點語無倫次了XD 07/07 10:17 184F
推 BRIANERIC2 那個X跟B的關係，我認為以現代的角度來看，是一種頻率 07/07 11:38 185F
→ BRIANERIC2 性質一致的相應，也不是刻意誰去找誰，性質接近時就緣 07/07 11:39 186F
→ BRIANERIC2 起，你現在好奇的可能跟「俱生我執」或「遍計我執」有 07/07 11:40 187F
→ BRIANERIC2 關，前者是無始無終，所謂無始無終的意思就是他不會消 07/07 11:45 188F
→ BRIANERIC2 失，也沒有開始，跟「清淨自性」一樣。 只是頻率性質 07/07 11:45 189F
→ BRIANERIC2 不同，十二因緣推到最後源頭也是這個，就「無明」 07/07 11:46 190F
→ BRIANERIC2 生命的出生，意識就必然會跟這種無明相應 07/07 11:46 191F
→ BRIANERIC2 生命也必然依附這種無明，才有可能存在 07/07 11:47 192F
→ BRIANERIC2 那個就是西方說的基因，基因要形成生命，然後形成與生 07/07 11:48 193F
→ BRIANERIC2 俱來的意識時，在結合的當下就會抓取到無明 07/07 11:48 194F
→ BRIANERIC2 相反來說，「無始無明」跟「清淨自性」是同時在作用的 07/07 11:49 195F
→ BRIANERIC2 兩者都不能說在身體裡，也不能說在身體外，那都是外道 07/07 11:50 196F
→ BRIANERIC2 見，那些開悟的聖者已經一再告訴我們「不可得」 07/07 11:50 197F
→ BRIANERIC2 可是因為身體的性質，物質的感官跟頭腦他的頻率問題 07/07 11:51 198F
→ BRIANERIC2 當這個生命在運轉時，他就必然會跟無明產生相應才存在 07/07 11:52 199F
→ BRIANERIC2 所以ad才會認為這個生命死了就死了，對這個生命就解脫 07/07 11:52 200F
→ BRIANERIC2 了，因為至少這個生命不用再跟無明相應 07/07 11:53 201F
→ BRIANERIC2 但修行不是這麼消極，他希望這個生命在世時頻率可以提 07/07 11:54 202F
→ BRIANERIC2 升，可以與清淨自性相應，體驗「寂滅為樂」的真相 07/07 11:54 203F
→ BRIANERIC2 那因為生命是緣起，所以無論是「無始無明」或「清淨自 07/07 11:56 204F
→ BRIANERIC2 性」，你都不能說有同一個意識在流轉，這不合理 07/07 11:56 205F
→ BRIANERIC2 文字的極限最多只能解釋到，意識錯認為自己存在或者自 07/07 11:58 206F
→ BRIANERIC2 已有一個時間跟空間的移動現象（流轉） 07/07 11:59 207F
→ BRIANERIC2 事實上這個時間跟空間的移動現象是意識的「錯覺」 07/07 11:59 208F
→ BRIANERIC2 一旦意識的「錯覺」變成「正覺」，沒有時間跟空間的移 07/07 12:00 209F
→ BRIANERIC2 動現象，就叫「如來」 07/07 12:00 210F
→ BRIANERIC2 但是頭腦基本上他無法理解這個實相，就算佛陀盡可能的 07/07 12:01 211F
→ BRIANERIC2 解釋，也不可能說到讓頭腦清醒，因頭腦必然就是邏輯性 07/07 12:02 212F
→ BRIANERIC2 跟時間空間的線性，像你會好奇的是X找B，還是B找X？ 07/07 12:03 213F
→ BRIANERIC2 那個就是頭腦的思惟，佛陀一般避免討論這個因為他碰到 07/07 12:03 214F
→ BRIANERIC2 了X，X無明無明，他是第一因，頭腦的慣性是去找他的源 07/07 12:04 215F
→ BRIANERIC2 頭，那麻煩了，因為源頭不是真的、也不可得 07/07 12:04 216F
→ BRIANERIC2 而且X不是時間的問題，是當下的問題 07/07 12:04 217F
→ BRIANERIC2 無始不是說很久以前，是指沒有開始，那就是沒有時間的 07/07 12:05 218F
→ BRIANERIC2 問題，他就是當下，但頭腦進不了當下，他本身的限制就 07/07 12:05 219F
→ BRIANERIC2 是會往時間跟空間去尋求答案 07/07 12:06 220F
→ BRIANERIC2 要尋求答案只有兩種方法，第一種去禪定，禪定到某種程 07/07 12:07 221F
→ BRIANERIC2 度時頭腦會消失，當頭腦再次回來時，他就會知道剛才有 07/07 12:07 222F
→ BRIANERIC2 一個瞬間他不存在，「本來無一物」 07/07 12:08 223F
→ BRIANERIC2 第二種就是頭腦往內去觀察自己，我在那裡？我是誰？ 07/07 12:09 224F
→ BRIANERIC2 還有一種就是講經師傅給你講明白，頭腦瞬間殞落 07/07 12:10 225F
→ BRIANERIC2 一切的問題都是頭腦在運作時產生的相應問題 07/07 12:10 226F
→ BRIANERIC2 B就是頭腦，X就是業力，兩者是同頻相依起作用，緣起你 07/07 12:11 227F
→ BRIANERIC2 無法說誰找誰，因為緣起本身他就不是真實的現象 07/07 12:12 228F
→ BRIANERIC2 他就是不停的波動，不停的起心動念，波動又不真實 07/07 12:13 229F
→ BRIANERIC2 你在這個波動現象上要分析ABCDE跟X的關係，就進陷阱了 07/07 12:14 230F
→ BRIANERIC2 因為這個分析也是波動的一部份，甚至包括你在知識上學 07/07 12:14 231F
→ BRIANERIC2 習的認知理解，他也是架構在波動上，所以如果非要講根 07/07 12:15 232F
→ BRIANERIC2 源，每個祖師最後都只會導向一切法空，不可得的結論 07/07 12:15 233F
→ BRIANERIC2 但那個並非透過思考而證，他需要突破無明 07/07 12:16 234F
→ BRIANERIC2 就是慧能說的「汝當一念自知非，自己靈光常顯現」 07/07 12:16 235F
→ BRIANERIC2 阿祖師是這樣講啦，但我們做不到XDDD 所以要漸次提升 07/07 12:17 236F
→ BRIANERIC2 頻率，身心有沒有愈來愈清淨，愈沒有邊界感之類的 07/07 12:18 237F
→ BRIANERIC2 要以自己的感受為準，不要打高空，一直去看什麼經然後 07/07 12:18 238F
→ BRIANERIC2 去假設一個很高的境界，喔什麼X的7次方的細微邊界我執 07/07 12:19 239F
→ BRIANERIC2 要突破，你連X的2次方的覺知空間都沒有現前，然後就用 07/07 12:20 240F
→ BRIANERIC2 X的1次方去學佛經，然後教導別人要突破7次方的邊界… 07/07 12:20 241F
→ BRIANERIC2 現在的人實相難成就是這樣，他連自身的障礙都無法對抗 07/07 12:21 242F
→ BRIANERIC2 當下我為什麼不舒服、暈亂忙亂，他不去對治深入這個問 07/07 12:21 243F
→ BRIANERIC2 題，直接去研究菩薩怎麼對治極細微我執XDDD 07/07 12:22 244F
→ BRIANERIC2 最後就投射出了一個很長的輪迴時空觀念… 07/07 12:22 245F
→ BRIANERIC2 拜託，所有的修行就是當下這一念，每一個當下怎麼撥雲 07/07 12:23 246F
→ BRIANERIC2 見日，是這個身體唯一能努力的方向 07/07 12:24 247F
→ BRIANERIC2 他要有各種方法去突破物質跟思想的障礙，精氣神不夠就 07/07 12:25 248F
→ BRIANERIC2 好好溫養、思想受限就去觀察受限的範圍空間 07/07 12:25 249F
→ BRIANERIC2 所有的努力都在於對治當下的障礙 07/07 12:26 250F
→ BRIANERIC2 現在人的問題在於不停學習，然後躲避當下的障礙 07/07 12:26 251F
→ BRIANERIC2 他學習時頭腦像吃了春藥理解了，當下的障礙暫時被知見 07/07 12:27 252F
→ BRIANERIC2 蓋住，變成他的學習永遠無法克服障礙，永遠是在學習 07/07 12:28 253F
→ BRIANERIC2 不管是漸修或者頓悟，都是在當下的用功 07/07 12:31 254F
推 proton63 To ad:佛教處理增上慢是有教理的，抱持斷滅論的人就不會 07/07 14:57 255F
→ proton63 耗時去修行，自然也不知道自己是真通還是假通。死鎖。 07/07 14:58 256F
→ proton63 agama.buddhason.org/book/as/as090.htm 井水喻 07/07 15:15 257F
推 BRIANERIC2 增上慢他不是用教理來處理，那又落入一種信仰迷思 07/07 15:15 258F
→ BRIANERIC2 增上慢是一種未證，卻以為知道所產生的自滿 07/07 15:17 259F
→ BRIANERIC2 增上慢需要透過實際的困難跟障礙發生時，去觀察才有辦 07/07 15:18 260F
→ proton63 就當作是愚公移山吧。希望按語二 對你有所助益。 07/07 15:18 261F
→ proton63 聲明：本人只有成佛之時才會回應BRIANERIC2。上是for ad 07/07 15:19 262F
推 BRIANERIC2 法處理，我就說根基不好學教理就會產生誤解 07/07 15:20 263F
→ BRIANERIC2 法華經中對治增上慢的七種喻，講的都是「際遇」 07/07 15:21 264F
→ BRIANERIC2 就是你以自己理解為限制，在一些際遇下，外境會給你衝 07/07 15:22 265F
→ BRIANERIC2 擊，那七種喻都是指，增上慢的人要注意在實際的生活中 07/07 15:23 266F
→ BRIANERIC2 他所遇到的內外在的困境，或者是有某種障礙覺受時 07/07 15:24 267F
→ BRIANERIC2 那都是一種訊息，告訴你受到了障礙，這時候你去讀法華 07/07 15:24 268F
→ BRIANERIC2 經，他給你講故事比喻，用一種方便法讓你看到自身的障 07/07 15:26 269F
→ BRIANERIC2 礙，障礙被看到了，加持力才好進入。 所以問題在於什 07/07 15:26 270F
→ BRIANERIC2 麼？ 在於實際生活，像我說的每個當下去面對自身的障 07/07 15:27 271F
→ BRIANERIC2 礙，唯有當你老實的認識自身的障礙時，法才會現前 07/07 15:27 272F
→ BRIANERIC2 所以小p的障礙就是，他逃避自己的生活，一直研究佛經 07/07 15:28 273F
→ BRIANERIC2 來解釋別人的障礙，當我指出他的障礙時，他就逃脫到時 07/07 15:28 274F
→ BRIANERIC2 空的三大劫中，說等成佛後再來處理我。 事實上根本就 07/07 15:29 275F
→ BRIANERIC2 沒有我的問題，只有他的障礙，他如果沒有辦法面對我 07/07 15:29 276F
→ BRIANERIC2 的問題，也就是說無法面對內心的障礙，在每個當下都無 07/07 15:30 277F
→ BRIANERIC2 法如實處理，那自然不可能成佛。 也就是說我就是小p成 07/07 15:30 278F
→ BRIANERIC2 佛之路上，他的增上慢所對應出來的際遇，他逃避了XDDD 07/07 15:31 279F
→ BRIANERIC2 他躲回教理的舒適圈中，事實上他必須通過我的質疑才有 07/07 15:32 280F
→ BRIANERIC2 面對自己困境的機遇，這就是增上慢的對治機遇 07/07 15:32 281F
→ BRIANERIC2 我就是他的心魔XDDDD，沒有通過心魔要怎麼成佛… 07/07 15:33 282F
→ BRIANERIC2 你會發現實際上這些人，在遇到困難時，他們選擇的是視 07/07 15:37 283F
→ BRIANERIC2 而不見，只要我不跟這個人回應，我空觀或當做沒看到就 07/07 15:37 284F
→ BRIANERIC2 表示我有正確修行… 在外境上是沒錯，但內境上不是這 07/07 15:38 285F
→ BRIANERIC2 樣，任何的外境出現，其實都是內心增上慢的障礙顯現 07/07 15:39 286F
→ BRIANERIC2 從他們的回應來看，他們根本沒有能力處理這種障礙 07/07 15:39 287F
→ BRIANERIC2 他只是選擇視而不見，當做一種放下 07/07 15:40 288F
→ BRIANERIC2 那就是我說的逃避當下，從他們回應的品質來看就是這樣 07/07 15:40 289F
→ BRIANERIC2 你看不到一種「法界力」的展現，來破除我照映他的魔境 07/07 15:42 290F
→ BRIANERIC2 他只是覺得我很可怕，一直在找他麻煩，所以閃掉就好 07/07 15:42 291F
→ BRIANERIC2 我閃掉面對無明的機會，然後投入另一個事件來追求成佛 07/07 15:44 292F
→ BRIANERIC2 等成佛後，再來面對這個無明？ 這就是搞笑的地方… 07/07 15:44 293F
→ BRIANERIC2 所以為什麼慧能說「 說通及心通，如日處虛空」，就是 07/07 15:47 294F
→ BRIANERIC2 你必須直接回應當下的障礙，像太陽在虛空中放光一樣 07/07 15:47 295F
→ BRIANERIC2 沒有那種我先回去學習教理，等成佛後再來處理的道理… 07/07 15:48 296F
→ BRIANERIC2 那你從他們的回應來看，說不通、心不通，如無明遮蓋 07/07 15:48 297F
→ BRIANERIC2 沒有覺照光明，也看不到定力的光明，這種人其實他不適 07/07 15:49 298F
→ BRIANERIC2 合指導別人，他在跟人互動時，不能假設自己是個老師 07/07 15:50 299F
→ BRIANERIC2 他應該老實一點，承認自己也沒有看到某些障礙、甚至不 07/07 15:50 300F
→ BRIANERIC2 知道如何處理，但現在我們很麻煩的是，這種人都包裝成 07/07 15:51 301F
→ BRIANERIC2 老師，開始指導別人修行的正確觀念…實在很糟糕 07/07 15:51 302F
→ BRIANERIC2 我們現在所處的世界就是這樣，滿街都是冒牌貨，在指導 07/07 15:54 303F
→ BRIANERIC2 別人如何買到真貨… 07/07 15:54 304F
推 BRIANERIC2 因為佛經不需要你指導啊，任何人GOOGLE都查得到 07/07 15:58 305F
→ BRIANERIC2 每個人都可以照自己的認知去理解，憑什麼你比較高明？ 07/07 15:58 306F
→ BRIANERIC2 憑得就是這個人當下怎麼看到、面對和突破他自身的障礙 07/07 15:59 307F
→ BRIANERIC2 我們很清楚的看到，小p完全沒有看到和突破障礙的能力 07/07 15:59 308F
→ BRIANERIC2 這個叫「離世間覺覓菩提」，這種人他沒有條件指導別人 07/07 16:00 309F
→ BRIANERIC2 他甚至連分享的能力都沒有，你要先分享你實際看到的障 07/07 16:01 310F
→ BRIANERIC2 礙，怎麼困住你了，然後你怎麼突破，解決的程度如何 07/07 16:01 311F
→ BRIANERIC2 現在有GOOGLE，GOOGLE找得到的經文，都不需要人去指導 07/07 16:02 312F
→ BRIANERIC2 如果你沒有辦法分享，也就無法現量，沒有自知之明還要 07/07 16:03 313F
→ BRIANERIC2 指導別人，我們現在頭痛的就是這樣，滿街都這種人XDDD 07/07 16:04 314F
推 kutar210 抱歉回覆晚了 感謝B大解惑 末學確實覺得自己問題所在 07/07 22:34 315F
→ kutar210 頭腦總認為佛法的知識層面上已經理解了但就是無法親證 07/07 22:34 316F
→ kutar210 的感覺 像走入餐廳 菜色菜名都知道了 就是無法親嚐此 07/07 22:34 317F
→ kutar210 味 常覺得逆境來了 習氣一樣照著反應 就算當下以硬忍 07/07 22:34 318F
→ kutar210 下去 觀照心境上還是心有不甘 無法體會緣起性空 諸行 07/07 22:34 319F
→ kutar210 無常 諸法無我 順逆皆方便等等自在的境地 該如何殞落 07/07 22:34 320F
→ kutar210 腦袋思路 當下停止小我喋喋不休的反應呢 末學只是持五 07/07 22:34 321F
→ kutar210 戒的在家居士平常事修以淨土法門為主 持咒為輔 要說在 07/07 22:34 322F
→ kutar210 家的定課時間 得定的經驗 幾乎是零 只有生活上的散心 07/07 22:34 323F
→ kutar210 念佛不間斷算是唯一能提 07/07 22:34 324F
推 BRIANERIC2 如果你可以把生活散心念佛，當成生活的一部份這就是一 07/07 22:39 325F
→ BRIANERIC2 種很有效的法門，這種生活的零碎片段，一有空就去憶念 07/07 22:41 326F
→ BRIANERIC2 就會大幅度增加相應力度，有疑惑時就搜關鍵字YOUTUBE 07/07 22:44 327F
→ BRIANERIC2 找淨土法師的影片，把看影片也當成一種生活調劑 07/07 22:44 328F
→ BRIANERIC2 借法師的證量加上自在生活靜心時的內觀（憶念） 07/07 22:45 329F
→ BRIANERIC2 到一個火候時會開始享受，身心好像沐浴在不同時空中 07/07 22:47 330F
→ BRIANERIC2 頭腦會慢慢消失，那個就是入定的開始 07/07 22:47 331F
→ BRIANERIC2 喋喋不休不可能停止，他只能自然融入在定境中 07/07 22:48 332F
→ BRIANERIC2 聽法師講法或憶念時，要有一種覺知變細微，融入空的心 07/07 22:49 333F
→ BRIANERIC2 要在裡面，當你開始放鬆，覺受細微時就會開始享受 07/07 22:50 334F
→ BRIANERIC2 類似泡溫泉時或者到達一個風景很好的地方，暫時有一種 07/07 22:51 335F
→ BRIANERIC2 把感官放下，融入溫泉或身邊風景的那種舒服的感受 07/07 22:51 336F
→ BRIANERIC2 人為什麼喜歡泡溫泉或到風景區，也是暫時他的感官可以 07/07 22:52 337F
→ BRIANERIC2 被周圍的環境覆蓋而消失，享受一種相對沒有身體的感覺 07/07 22:52 338F
→ BRIANERIC2 修行就是這樣，要去跟那個「法」融入，讓自我從身體到 07/07 22:53 339F
→ BRIANERIC2 思想都慢慢消失，那就是一種極緻的享受 07/07 22:53 340F
→ BRIANERIC2 所以修行不是很虛無的觀念，他是一種最高層次的享受 07/07 22:54 341F
→ BRIANERIC2 把他融入生活，時時去親近享受，為生活的每個片刻帶來 07/07 22:55 342F
→ BRIANERIC2 很高品質的、身心消融的覺受，勝過人間所有處於消秏的 07/07 22:56 343F
→ BRIANERIC2 作為，或者粗糙的快樂，這個才是重點，修行就是為了此 07/07 22:57 344F
→ BRIANERIC2 生此身的利益，讓自己有限的生命不會浪費，時時可以處 07/07 22:57 345F
→ BRIANERIC2 在微妙無我的快樂中，跟那些虛無的信仰概念毫無關係… 07/07 22:58 346F
推 kutar210 瞭解了 確實該這樣融入 我總把念佛跟生活上的順逆境當 07/07 23:31 347F
→ kutar210 成兩邊 感謝您的提點 南無阿彌陀佛 平常也蠻喜歡看 07/07 23:31 348F
→ kutar210 youtube 一些佛學頻道 淨界 淨空 佛典故事等等 逛佛版 07/07 23:31 349F
→ kutar210 看大家辯論佛法也挺有趣 就是最近總覺修行停滯不前的 07/07 23:31 350F
→ kutar210 感覺 精進的同時夜深當下有時總會過問自己 我這樣子究 07/07 23:31 351F
→ kutar210 竟有體會到什麼法味 似乎只覺得心善了 容易憐憫受苦的 07/07 23:31 352F
→ kutar210 小眾生 07/07 23:31 353F
→ kutar210 外境上依舊感到苦累 07/07 23:31 354F
推 BRIANERIC2 分享一個我自己的小訣竅給你，我睡覺時躺在床上都在對 07/07 23:47 355F
→ BRIANERIC2 整個法界投射心念，感謝他們照顧我的身心還有外境 07/07 23:47 356F
→ BRIANERIC2 如果覺得有不順或障礙，我就跟他們承認業障深厚XDDD 07/07 23:48 357F
→ BRIANERIC2 實在是修為不足，請求加持XDDD 07/07 23:49 358F
→ BRIANERIC2 長期下來我發現效果出其的好，除了睡眠品質很好之外 07/07 23:50 359F
→ BRIANERIC2 莫名其妙，你生活中很多麻煩，在撞上來之前莫名其妙就 07/07 23:51 360F
→ BRIANERIC2 不知道什麼原因被轉走了，你會知道整個法界都在照顧你 07/07 23:53 361F
→ BRIANERIC2 你就愈來愈感謝，然後享受那種很平靜的狀態，當你對整 07/07 23:54 362F
→ BRIANERIC2 個法界，或阿彌陀佛長期維持一種感謝、或者不順時的懺 07/07 23:55 363F
→ BRIANERIC2 悔，你的覺受就會愈來愈清明，那個過程有時候沒有路徑 07/07 23:56 364F
→ BRIANERIC2 有時是突然你就進入另一個時空的感覺，所以這種時時連 07/07 23:57 365F
→ BRIANERIC2 線很重要，他的效果會比固定時間去修課好非常多 07/07 23:58 366F
→ BRIANERIC2 處於這種連線時，本身就是無我的過程，這時候你不用刻 07/08 00:01 367F
→ BRIANERIC2 意空觀，當你去連線時，我執自然會慢慢融解 07/08 00:01 368F
→ BRIANERIC2 我覺得你的方法很好，而且你面對自己處境的認知也很實 07/08 00:02 369F
→ BRIANERIC2 在，只要持續這種在生活中的連線，必然身心內外境都會 07/08 00:03 370F
→ BRIANERIC2 漸次解脫、自在，順遂且有好的機運 07/08 00:04 371F
推 kutar210 感謝分享！阿彌陀佛！我平時睡前都是拜佛三皈依跟懺悔 07/08 00:10 372F
→ kutar210 還有發願求生淨土 然後在默念佛號入睡 我再試試看向法 07/08 00:10 373F
→ kutar210 界發射心念頻率XD 07/08 00:10 374F
→ tzboy 感謝B大分享 很受用 07/08 05:54 375F
推 adampolo 理論是實踐的基礎。教理先搞對才去做別的，不然就是本 07/08 08:22 376F
→ adampolo 末倒置。 07/08 08:22 377F
→ adampolo 你必須要確認這是增上慢才去對治。 07/08 08:23 378F