Re: [假設] 日治時期台語能有自己的文字
: 雖然你實在太魯了，應該聽不懂現在到底在講什麼
: 但我們可以以閣下魯氣沖天為引子，來即興作一個隨興表演
我不否認你講的一些東西是事實 能看透表面 能看到本質
我是花了很多時間才知道
: 其實這位無產階級同學，與他嫉妒的彰化封建地主，是一兩百年下來的一個典型模型
我非無產階級 也不嫉妒
不過你說的無產階級, 的確是被統治者, 彰化封建地主, 的確是統治者,
被統治者和統治者的統治與被統治關係的確一兩百年來皆是如此
: 在日治時代，台灣本地的仕紳（即封建貴族）
: 其實已經與日本建立了相當有效的合作統治關係
: 日本政府所有的政策都需要仕紳配合，而仕紳也有一定程度的發言權
: 兩者是互利合作的正合關係
台灣本地的仕紳（即封建貴族）, 更準確的說是地主階級,
的確與日本建立了相當有效的合作統治關係
不過兩者並非平等關係
日本人透過地主收繳稻米運去日本
地主也幫日本掠奪台灣資源而受益
算是走狗罷
光復以後, 國民黨來台
這些人還是一樣佔著日據時就有的優勢繼續在國民黨底下享受著如同日據時的統治地位
我很久以後才明白一點
他們的日本建設台灣, 台灣回歸日本, 肯定日本, 懷念日本的種種說法
不只是因為他們愛財,他們看到日本富裕,他們是日據時期受益者,他們致富來自於日本人
他們想要抬高日本貶低國民黨, .........
更是他們知道本島一些人與對岸容不下他們繼續這樣一直下去不清算
就算不考慮本島一些人與對岸 他們想要能這樣一直當統治者下去
他們的依靠只有日本 只有日本能讓他們繼續這樣一直下去 一直當統治者下去
: 國民黨引入台灣之後，台灣黃金時代的文明就此毀滅瓦解
: 但一百年後，仕紳還是仕紳，無產階級還是一樣是無產階級
: 天道中自有冥冥循環
: 該是你的東西就是你的
: 不是你的東西永遠就不是你的
: 你是什麼德性，你就會在什麼位置上，你的子孫也就會在什麼位置上
: 你的祖先一百年前噴他們，你一百年後還是在噴他什麼
: 但是他們一百年前一百年後，都是統治階級
: 你一百年前一百年後，都是魯蛇，而且應該沒有下一代和下一個一百年後了
: 下一個一百年後就是其他掉下來的魯蛇接你的位置
你認為這一百年內日本的歷史罪惡不會被清算嗎?
相信那時你也會說
該是你的東西一時不是你的也會是你的
不是你的東西就就算一時是你的也不會是你的
你是什麼德性，你現在就算在什麼位置上，你的子孫也不會在什麼位置上
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